Page 139 - Step and repeat document 1
P. 139
חפץ c llk rxd oeyl ixeqi` zekldחיים bw
miigd xewn
ִי ְצרוֹ ָע ָליוְ ,בַּוַדּאי ָעוֹן ָגּדוֹל הוּא ְל ַפְר ֵסם ֶח ְטאוְֹ .ו ָאסוּר ֲא ִפלּוּ ְל ַהְר ֵהר
ַאֲחָריוִ ,כּי ְבַּוַדּאי ָע ָשׂה ְתּשׁוּ ָבהְ ,ו ַאף ִאם ִי ְצרוֹ ִנ ְת ַחֵזּק ָע ָליו ַפּ ַעם ַא ַחת,
ַנ ְפשׁוֹ ָמָרה לוֹ ַא ַחר ָכַּ על ֶזה וּ ְל ָבבוֹ ָיֵרא ְו ָחֵרד ְמ ֹאד ַעל ַא ְשׁ ָמתוֹ ,וּ ְכמוֹ
ֶשׁ ָא ְמרוּ ֲחַז"ל ) ְבָּרכוֹת י"טִ ' :(.אם ָר ִאי ָת ַתּ ְל ִמיד ָח ָכם ֶשׁ ָע ַבר ֲע ֵבָרה ַבּ ַלְּי ָלה -
ַאל ְתּ ַהְר ֵהר ַאֲחָריו ַבּיּוֹםֶ ,שׁ ְבַּוַדּאי ָע ָשׂה ְתּשׁוּ ָבה'.
)ְ :d"dbdו ָכל ֶזה ֶשׁ ָכּ ַת ְבנוּ ְבּ ֵאלּוּ ַה ְסּ ִעי ִפים הוּא ְבּ ֶשׁ ֵאין ַהָדּ ָבר ַהֶזּה מוֹ ִעיל ְל ַא ְפרוּ ֵשׁי
ֵמ ִאסּוָּראֲ ,א ָבל ִאם הוּא )יט( מוֹ ִעיל ְל ַא ְפרוּ ֵשׁי ֵמ ִאסּוָּראְ ,כּגוֹןֶ ,שָׁר ָאה ְל ֵא ֶשׁת
ִאישׁ ֶשִׁזְּנּ ָתהְ ,דּ ִמן ַהִדּין ֶנ ֶא ְסָרה ֲעבוּר ֶזה ְל ַה ַבּ ַעלֲ ,א ִפלּוּ ָר ָאה ָדּ ָבר ֶזה ִבּי ִחיִדיָ ,צִרי
)כ( ְלַגלּוֹת )כא( ְל ַה ַבּ ַעל ְכֵּדי ְל ַה ְפִרישׁוֹ ֵמ ִאסּוּרְ .וַדְוָקא ִאם ָר ָאה ְבּ ַע ְצמוֹ ֶשׁ ִזּ ְנּ ָתהְ ,דּ ִמן
ַהִדּין ֶנ ֶא ְסָרה ַעל ְיֵדי ְזנוּת ְל ַה ַבּ ַעלֲ ,א ָבל ִאם ָשׁ ַמע ֶזה ֵמֲאָנ ִשׁים ֲא ֵחִריםְ ,דּ ִמן ַהִדּין ֹלא
ֶנ ֶא ְסָרה ַעל ְיֵדי ֶזה ְל ַה ַבּ ַעל ,אוֹ ְשׁ ָאר ֳא ָפִנים ַכּיּוֹ ֵצא ָבֶּזה ָ -אסוּר ְלַגלּוֹת)*(ַ .וֲא ִפלּוּ ִאם
ָר ָאה ְבּ ַע ְצמוֹ ֶשׁ ִזּ ְנּ ָתהֹ ,לא ְיַג ֶלּהַ ,רק ִאם הוּא ְמ ַשׁ ֵער) ,כב( ֶשׁ ֶא ְפ ָשׁר ֶשׁ ַה ַבּ ַעל ַיֲא ִמין לוֹ
ְכּ ֵבי ְתֵּרי ) ִכּ ְשֵׁני ֵעִדים( ְוִי ְפ ֹרש ַעל ְיֵדי ֶזה ִמ ֶמָּנּהֲ ,א ָבל ְבּ ָלאו ָה ִכי ) ְבּ ֹלא ָכָּ (אסוּר לוֹ
ְלַגלּוֹת ָדּ ָבר ֶזה ְל ַה ַבּ ַעלְ ,ו ָכל ֶשׁ ֵכּן ְלזוּ ָלתוֹ(.
)*( :xtqd seqa dhnydk ef d"dbd dtqep miig utgd ici lr xe`l d`viy dxecdna
ְ oi`¥ל ַה ְקשׁוֹת ַעל ֶזה ִמתּוֹ ָספוֹת ְכּ ֻתבּוֹת ב .ד"ה ֶשׁ ִאם ָהָיה ְוכוּ'ְ ,דֵּישׁ ְל ָתֵרץ ְבּ ַכ ָמּה ַגְּוֵני.
ַא ַחר ָכָּ מ ָצא ִתי ְבּ ֶעְזַרת ַה ֵשּׁם ִבּ ְתשׁוּ ַבת ֶח ְמַדּת ְשׁ ֹל ֹמה ֵח ֶלק ֹאַרח ַחִיּים ְבּ ִסי ָמן ט"ז
י"ז י"ח ֶשׁמּוּ ָכח ָשׁם ְבּ ֶהְדָיאֶ ,שׁ ַעל ָכּל ָפִּנים ֵאין ְל ַה ִתּיר יוֹ ֵתר ִמ ָכּל ַמה ֶשּׁ ָכּ ַת ְבנוּ.
miig min x`a
וכו' ,ואמרו קצת מפרשים דלהדדי קאי 'אל תהרהר ) .`xeqi`n iyext`l liren (hiבחושן משפט
סימן כ"ח ס"א בהג"ה. שמא' ,רצונו לומר שיש ספק ,רק ודאי ]פירוש ,תיבות
'שמא עשה תשובה' חוזרות על מה שכתוב קודם 'אל ) .zelbl (kולענין לגלות לו עם מי זינתה ,תלוי בזה,
אם הוא משער שאפילו אם לא יגלה לו עם מי, תהרהר אחריו שמא עשה תשובה' ,רצונו לומר ,אל תסתפק
בדבר שמא עשה תשובה ,אלא תנקוט בודאות שעשה גם כן יאמינו כבי תרי על עיקר הדבר ,לא יגלה לו
תשובה[ ,מכל מקום היינו רק לדונו לכף זכות ,מה עם מי ,דמאי נפקא מיניה מזה ,אם כן שם ביש
שאין כן להכשירו .גם ,כאשר לענין ליטרא דדהבא בעלמא הוא דקא מפיק עליה דפלניא .אבל אם הוא
אין לנו דין תחלמיד חכם )יור"ד רמ"ג ס"ז( ,הוא הדין רואה שאם לא יגלה לו עם מי ,לא יאמין לו הבעל,
לדבר זה' ,עד כאן לשונו oicd `edc xyt` ok m`e .מותר לגלות.
.lradl (`k) lwdl ick df oic oixne` oi` ,ok mb ,epipipraואם הבעל אינו מאמינו ,אסור לו
לגלות שוב דבר זה לשום אדם ,אפילו לבית ,dgkedc dyr zevnn df ici lr xhtdle epnvrn
yi`a wx ,egikedl dvexy ina ixii` `l `xnbdeדין ,תשובת נודע ביהודא מהדורא קמא חלק או"ח
oiicr cnery ,mkg cinlz lr xdxdny `nlrcסימן ל"ה ,עיין שם.
) .xyt`y (akתשובת נודע ביהודא שם. .oeir jixve ,`hga
