Page 258 - Step and repeat document 1
P. 258
חפץ b llk zelikx ixeqi` zekldחיים akx
miigd xewn
ַגְּוָנא ) ְבַּכיּוֵֹצא ָבֶּזה( ֶה ָח ָתן ֵמ ַה ִשּׁדּוֶּ שׁלּוֹ( ) -ז( ָאסוּר ְלַגלּוֹת ָדּ ָבר ֶזה ְל ַה ֻשּׁ ָתּף
ָהִראשׁוֹן ֶשׁלּוַֹ ,אף ִדּ ְכ ָבר ִנ ְשׁ ַמע ָדּ ָבר ֶזה ְבּ ַא ֵפּי ְתּ ָל ָתא ) ִבּ ְפֵני ְשׁ ֹל ָשׁה( אוֹ יוֹ ֵתר,
וּ ְכמוֹ ֶשׁ ָכּ ַת ְבנוּ ְבּ ָס ִעיף ג'ִ ,דּ ְבַוַדּאי ִי ְנ ֹקט ֵלהּ ) ִתּ ְהֶיה לוֹ ַתְּר ֹע ֶמת( ְבּ ִלבּוֹ ַעל ֻשׁ ָתּפוֹ
ַעל ָדּ ָבר ֶזה ֶשָׁר ָצה ְל ִה ְס ַתּ ֵלּק ֵמ ִאתּוֹ ,וּ ְכמוֹ ֶשׁ ָכּתוּב ְבִּי ְפ ָתּח )שׁוֹ ְפ ִטים י"א ז'(:
"וּ ַמדּוּ ַע ָבּא ֶתם ֵא ַלי ַע ָתּה ַכֲּא ֶשׁר ַצר ָל ֶכם" .וּ ֶפן ִי ְהֶיה ִס ָבּה ֶשְׁיֻּב ַטּל ַעל ְיֵדי
ֶזה ֻשׁ ְתּפוּ ָתם ,אוֹ ֶשָׁיּ ֵצר לוֹ ֵמֲח ַמת ֶזה ,וּ ְכמוֹ ֶשׁ ָכּ ַתב ָהַר ְמ ַבּ"ם ) ִה ְלכוֹת ֵדּעוֹת
ֶפֶּרק ז' ֲהָלָכה ה'(ְ' :ו ַה ְמ ַס ֵפּר ַלֲח ֵברוֹ ְדּ ָבִרים ֶשׁגּוְֹר ִמים ְוכוּ'ְ ,ל ַה ִזּיק ֲח ֵברוֹ ְבּגוּפוֹ
אוֹ ְבּ ָממוֹנוֹ אוֹ ְל ָה ֵצר לוֹ אוֹ ְל ַה ְפ ִחידוֲֹ ,הֵרי ֶזה ָלשׁוֹן ָהָרע'.
§b ll¨ M
שנה מעוברת -ז' טבת ,י"ז ניסן ,כ"ז אב. ש :inei gel 9 .שנה פשוטה -ל' כסלו ,ל' ניסן ,ל' אב.
FaE ,eip¨t¨ A§ `ŸNW¤ oia¥ E eip¨t¨ A§ oiA¥ `Ed zElik¦ x§ xEQ`¦ W¤ ,x`© Ÿai§ FA
.mit¦ ir¦ q§ 'c
`ָ .אסוּר ְל ַס ֵפּר ְר ִכילוּתַ ,אף ֶשׁהוּא ֱא ֶמת ָגּמוּרֶ .שׁ ֵאין בּוֹ שׁוּם ַתֲּערוֹבוֹת
ֶשֶׁקרֲ ,א ִפלּוּ ֶשׁ ֹלּא ְבּ ָפָניוַ ,וֲא ִפלּוּ ִאם הוּא יוֵֹד ַע ְבּ ַע ְצמוֹ )א( ֶשׁ ָהָיה
אוֹ ֵמר ָדּ ָבר ֶזה ַאף ְבּ ָפָניוַ ,גּם ֵכּן ָאסוּר ,וְּר ִכילוּת ִמ ְקֵּרי )ִנְקָרא(.
§ֶ lk¨eשׁ ֵכּן ִאם הוּא ֵמ ִעיז ָפָּניו ֹלא ַמר לוֹ )ב( ְבּ ָפָניו ַמ ָמּשַׁ :א ָתּה ִדּ ַבְּר ָתּ
ָע ָליו ,אוֹ ָע ִשׂי ָת לוֹ ָכְּ ו ָכְ ,דּ ָאסוּרַ ,וֲעוֹנוֹ ָגּדוֹל ַהְר ֵבּה יוֹ ֵתר,cg¨`¤ .
miig min x`a
) .eipta (a) `xwirn rqpy axd oke .df xac zelbl xeq` (fוכדי שלא תטעה בדברי ר' יוסי שאמר
)ערכין ט"ו' :(:מימי לא אמרתי דבר וחזרתי ]dzlr `l j` ,zxg` xir el ywal [exirn
cg`l df xac zelbl zxg`d xird ipal oi` ,eciaלאחורי' ,לפיכך הוצרכתי להאריך קצת כדי להראות
xaky s`e .l"pd df mrhn dpey`xd exir iyp`nמכל הפוסקים הראשונים והש"ס שאין שום ספק
seqal i`ceae ,miyp` daxd ipta df xac rnypבדין זה .שזה לשון הרמב"ם בהלכה הנ"ל ]הלכות
,xeq` ok it lr s` ,mdl df dlbziמשום דכל אחד דעות פרק ז' הלכה ה'[' :אחד המספר לשה"ר בין
מאנשי עירו הראשונה יתרעמו עליו עבור זה ,שדבר בפניו ובין שלא בפניו' ,והרמב"ם אפילו על דבר
זה איננו להם לכבוד ,ורכילות מיקרי ,ואסור בכל אמת קאי ,כמו שכתב בעצמו בתחלת הענין )הלכה
ב'( .ובודאי דארכילות נמי קאי האיסור דבפניו ,אלא גווני ,וכנ"ל.
)`( .df xac xne` didyדלמה יהא עדיף בזה ,שהקדים הרמב"ם בתחלת הפרק וביאר מה הוא
כיון דרכילות אסור בין בפניו ובין שלא בפניו ,לשה"ר ורכילות ,ואחר כך כלל לשניהן בשם אחד
של לשה"ר ,כי שניהן לשון רע הוא )כמו שכתב כמו שנבאר תיכף.
