Page 292 - Step and repeat document 1
P. 292
חפץ h llk zelikx ixeqi` zekldחיים epx
miigd xewn
ֲא ָחְר ֶפנּוּ ַוֲאַגְדּ ֶפנּוּ ,אוֹ ֶשׁ ָשּׁ ַמע ִמ ֶמּנּוּ )יא( ֶשְׁרצוֹנוֹ ְל ַה ִזּיקוֹ ְבּ ִע ְנַין ָממוֹן,
ָתּלוּי ָבֶּזהִ :אם ָה ִאישׁ ַהֶזּה )יב( הוּא ֻמ ְחָזק ְל ִע ְנָין ֶזה ִמ ְכּ ָברֶ ,שׁ ַכּ ָמּה ְפּ ָע ִמים
ָע ָשׂה ֵכן ַלֲאָנ ִשׁים ֲא ֵחִרים ,אוֹ )יג( ֶשׁהוּא ַמ ִכּיר ְל ִפי ָה ִע ְנָין ֶשׁ ֹלּא ָי ָצא ֵכּן
ִמ ִפּיו ְבֶּדֶרִ גּזוּם ְבּ ָע ְל ָמא ,וּ ְבַוַדּאי ַיֲע ֶשׂה ֵכּן ָ -צִריְ לַגלּוֹת ָדּ ָבר ֶזה
ְל ַה ֶשּׁ ְכֶּנ ְגדּוֹ ,אוּ ַלי יוּ ַכל ְל ִהָזּ ֵהר ִמ ֶמּנּוִּ ,בּ ְכֵדי ֶשׁ ֹלּא ַי ִגּי ַע לוֹ ִמ ֶמּנּוּ ִבּיּוּשׁ אוֹ
ֶהֵזּק.
ְ :d"bdו ָכל ֶזה ִאם הוֹ ִכיחוְֹ ,ו ֹלא ִק ֵבּל תּוֹ ַכ ְחתּוֹ ,אוֹ הוּא ְמ ַשׁ ֵער ֶשׁתּוֹ ַכ ְחתּוֹ ֹלא יוֹ ִעיל
לוֲֹ .א ָבל ִבּ ְס ָת ָמא) ,יד( ָצִריְ להוֹ ִכיחוֹ ִמ ְתּ ִח ָלּה ַעל ֶזה ֶשׁרוֹ ֶצה ְל ָהַרע ִל ְפלוִֹני,
miig min x`a
l`e lr ,xacd zn` ote ,jke jk izrny ,xn`i wx ,mzqתשיבני ממעשה דגדליהו ,שאמר לו יוחנן בן
קרח כי ישמעאל בן נתניה מבקש להרגו ,ובדין .jnvr z` xenyle dfl yegl jl oekp ok
) .oenn oipra ewifdl epevxy (`iהוא נובע מדברי עשה מה שאמר לו ,כמו שמוכח בגמרא )נדה ס"א,(.
הרא"ש בנדה )דף ס"א ,(.העתקנוהו לעיל בסעיף קטן ולא אמרינן 'עביד אינש' וכו'.
dfcאינו ,אחת ,דבענין סכנת נפשות יש לחוש אפילו ט' ,וגם כל הראיות שהבאנו שם ,שייך גם בזה.
בחשש רחוק יותר .ועוד ,דהתם היה ניכר ליוחנן ) .'eke wfgen `ed (aiכתבתי זה ,משום דאמרינן
בן קרח שישמעאל יעשה כן ,כמו שמוכח בקרא בשבועות )מ"ו ע"א(' :האי מאן וכו' לדיקלא
)ירמיהו מ' י"ג-י"ד( ,ובניכר לא שייך 'עביד אינש' כמו דפלניא וכו' ,עביד איניש דגזים ולא עביד' .אבל אם
הוא מוחזק בכך ,לא אמרינן סברא זו ,כמו שכתבו
שנכתוב בסקי"ג. התוספות שם )ד"ה עביד( בשם הרוקח ,והובא דבריו
להלכה בחושן משפט סימן צ' סעיף ב' בט"ז ובשאר
) .oiprd itl xikn `edy (biכן מוכח בחושן אחרונים .ובסימן שפ"ח סעיף ח' בהגה"ה נמי משמע,
משפט בסימן שפ"ח בש"ך סעיף קטן נ"ד דבמוחזק בכך ,לכולי עלמא לא אמרינן עביד איניש
בהדיא ,דאם ניכר שיעשה כן ,לא אמרינן 'עביד איניש דגזים ולא עביד ,ועיין שם בביאור הגר"א )סעיף קטן
דגזים ולא עביד'. נ'( שמציין לסעיף י"א ,וכל זה פשוט.
.llk wfgen o`k opira m` ,cv jci`a wtq il yie
) .egikedl jixv (ciלכאורה לפי מה שכתבתי בסוף
סעיף קטן ט',dgkedc hxtd o`k jixv oi` , אולי לא אמרינן 'עביד איניש' וכו' ,רק לענין
שלא להתחייב בתשלומין על ידי הגזמתו ,כמו שנזכר
דשמא יבטיחנו ולא יקיים דברו. שם בשבועות לענין זה ,או שלא לפוסלו מעדות על
ידי זה ,כמו שנזכר שם בחושן משפט לענין זה ,אבל
` ,dfa wlgl yi jכי שם הוא ענין שנמשכת על כל פנים מחששא בעלמא לא נפקא .ואם כן
ההשתתפות לזמן ארוך ,כגון בענין משרת או בעניננו ,הלא אפילו בחשש בעלמא צריך להזהירו
שותף רע ,וכיוצא בזה בכל הציורים שיובאו אם ירצה לאותו פלוני ,וכמו שכתבנו לעיל בסעיף קטן ט' בשם
השם בסוף הספר ,אין מצוי שיועיל תוכחתו לשנותו
על ידי זה לאיש ישר כל כך ,עד שלא נצטרך לחוש הרא"ש.
עליו כלל ,על כן צריך לגלות הדבר לאותו פלוניdn . ile`eיש לחלק בין חשש דשמיעה ,ובין הסברא
itl wx df lr eqrk xabzpy ,eppipra ok oi`y
xq ,exear eqiitnyk e` egikenyk `ed ievn ,dry
דעביד איניש וכו' ,דאולי הוא חשש רחוק yegl cer jxhvp `le ,ixnbl eilr xy` qrkd epnn
,llk dflועל פי זה כתבתי דברי שבפנים. מאוד.
