Page 291 - Step and repeat document 1

‫חפץ ‪ h llk zelikx ixeqi` zekld‬חיים ‪dpx‬‬

‫שנה מעוברת ‪ -‬כ"ז טבת‪ ,‬ז' אייר‪ ,‬י"ז אלול‪.‬‬ ‫‪miigd xewn‬‬
‫ש‪ :inei gel 29 .‬שנה פשוטה ‪ -‬י"ח טבת‪ ,‬י"ח אייר‪ ,‬י"ח אלול‪.‬‬

‫‪ְ ,zElik¦ x§ xEQ`¦ mEXn¦ FA oi`¥ W¤ ,cg¨ `¤ oi¨p§ r¦ cFr x`¥ a¨ p§ dY¨ r© e§ .b‬כּגוֹן‪ִ ,‬אם‬
‫)י( ָשׁ ַמע ְל ֶא ָחד ֶשׁ ָא ַמר‪ִ :‬אם ֶא ְפַגּע ִל ְפלוֹ ִני ְבּ ָמקוֹם ְפּלוֹ ִני‪ַ ,‬א ֶכּנּוּ‪ ,‬אוֹ‬

‫‪miig min x`a‬‬

‫שייכים לעניננו‪ ,‬כי על ידי מה שהוא מסיר חשש היזק ‪seqa `eaiy oey`xd xeiva izazky dn oiaz dfae‬‬

‫‪) xtqd‬ציורים ס"א( `‪xikn `ede' myd dvxi m‬‬ ‫מזה הוא גורם היזק להשכנגדו‪ ,‬ופן שקר הוא הלעז‬

‫‪,cnlnn cal) mixeivd lka `peeb i`dke ,'eke 'ahid‬‬ ‫ששמע עליו‪.‬‬
‫`‪izipiy ,melye qg zepin uny mda yiy ,ozg e‬‬ ‫‪ `eldc‬ידוע הוא דמה שכתב הרא"ש דין הנ"ל הוא‬
‫‪dlecbd `zerixd zngn ,'izrny' izazke oeyld‬‬ ‫רק אם לא יגיע על ידי דיבורו היזק על מי‬
‫‪driny inp ipdnc `nip m` s` ,(df ici lr ievny‬‬ ‫שהוא מגלה‪ ,‬כי אם שבדיבורו ישמור את השכנגדו‪,‬‬
‫‪extqie ,dfa exdfi `l mlerdc meyn ,`nlra‬‬ ‫ולכך הוא צריך לגלות‪ ,‬כדי שבזה יצא ידי הכל‪ ,‬לזה‬
‫איננו מזיק בדיבורו ולזה הוא שומר אפילו מן ספק‬
‫‪ ,i`ce oeyl rnyn didiy oeyla oecipdl‬מפני שהם‬

‫היזק‪ ,‬דלחוש מיבעי פן אמת הוא‪ .‬מה שאין כן אם אינם בקיאים בדין איסור קבלת לשה"ר‪ ,‬וזה ודאי‬

‫על ידי דיבורו יסובב היזק ממש על מי שהוא מגלה‪ ,‬איסור גמור‪ ,‬כי כיון שמספר זה לאחרים בתורת ודאי‪,‬‬

‫בודאי דאסור‪ ,‬וכמו שהוכחנו בחלק א' בכלל ו' הרי מוכח שהוא מאמין בזה‪ ,‬אם כן עבר תיכף על‬

‫איסור קבלת לשה"ר‪ ,‬לכן ציירתי 'אם מכירו מכבר'‪.‬‬ ‫בבמ"ח סעיף קטן ל' בראיה גמורה‪.‬‬

‫‪ m`e‬כן בעניננו‪ ,‬אם הוא רואה שיגרום היזק על ידי ועד כאן ביארתי מה שחיסרתי פרט הא' דכלל הנ"ל‪.‬‬

‫‪meyn ,dgkedc hxtd o`k izxqigy dn x`a` dzre‬‬ ‫דיבורו על מי שהוא מגלה‪ ,‬אפשר דאסור‪ ,‬כמו‬
‫‪ .dfl jixv oi` o`kc il d`xpc‬דבשלמא שם‬ ‫אם היה מסבב לו היזק ממש על ידי דיבורו‪ ,‬כי אפשר‬
‫)ח"א כלל י' ס"ב(‪ ,‬הוא ענין שכבר עבר‪ ,‬וסיפורו הוא‬ ‫שעל ידי דיבורו יתפרסם לכל המשרת הזה לגנב‪,‬‬
‫רק כדי לקנא לאמת‪ ,‬ולהכי הוצרכנו להוכיחו מתחלה‪,‬‬ ‫והשותף ‪ -‬לאיש עיקש‪ ,‬וכיוצא בזה בכל הציורים‬
‫אולי נראה שיתקן הנידון בעצמו את הדבר‪ ,‬על כן אין‬ ‫שיבואו בסוף הספר אם ירצה השם‪ ,‬ולא ימצאו במה‬
‫לספר גנותו לעת עתה‪oiprl opixii`c o`k la` .‬‬ ‫להחיות את נפשם‪ ,‬ופן הדבר ששמע עליו הוא שקר‪.‬‬
‫ומהרשב"ם הנ"ל גם כן אין לנו שום ראיה להקל‬
‫‪`edy dfd yi`n drx el ribi `ly cg`l xenyl‬‬
‫‪dn ,mixeivd lka dfa `veike ,rx szey e` apb‬‬ ‫בכיוצא בזה‪.lecb oeir jixve ,‬‬
‫`‪envra xikd `l m`c ,heyt d`xp mipt lk lr j‬‬
‫‪cer dyri `ly epgihai m` elit` ,dgked lirei‬‬
‫`‪ ,apb `edy dfd zxynd z‬וכיוצא בזה בכל‬
‫‪.exac miiwi `l ile` ,dfk‬‬ ‫הציורים‪ ,‬רק אנשים סיפרו לו כן‪xn`p m` s` ,‬‬

‫)‪ .'eke rnyy e` ,'eke rny (i‬לפי מה שביארתי‬ ‫‪epnn envr z` xenyiy ick oecipdl xtql xzenc‬‬

‫לעיל בסעיף קטן ט'‪ ,‬יהיה זה הדין‪m` elit` ,‬‬ ‫‪rnyn didic ,mzq el xtqi `l mewn lkn ,l"pke‬‬

‫‪ ,envra epnn rny `l :xn`i wx ,xacd oky envra rcei `ed eli`k‬כי בענין זה אין מצוי כל כך‬

‫‪ ok lr ,xacd zn` ote ,jke jk ipelt lr izrny‬שיגרום בזה רעה להשכנגדו‪ ,‬רק שיסיר הנזק מזה‪wx .‬‬

‫‪el xtqi `ly ,dxin`d oeyla xdfil jixv dfay‬‬ ‫‪.epnn jnvr z` xenyl yegl jl oekp‬‬

‫חס ושלום לא עבר גדליה בן אחיקם‪ ,‬דגברא רבה היה‪ ,‬על לאו ד'לא תעמוד על דם רעך'‪ .‬ורק בענין קבלת‬
‫לשה"ר היה לו שיטה אחרת‪ ,‬דאין לקבל אפילו לענין לחוש‪.‬‬