Page 113 - alef
P. 113
פרק ו | משוש דייו
מנח " ב זקוניו של כ"ק ה"אמרי אמת" מגור( ואכ הוא הצטר ללימוד .מדי
יו ב ו הלימוד הציע הגרש"ב שהיה בעל כשרו ובקי עצו שאלות אתגר
לשני הבחורי המוכשרי והציע שישאלו כל אחד את מראי המקומות שיהיו
לה כתשובה לשאלה ,להגרפ"מ אמר לשאול את אביו כ"ק ה"אמרי אמת"
ולרבי משה אמר לשאול את רבינו שהתגורר בשכנותו .יפר רבי משה שבאורח
פלא תמיד תשובות רבינו היו תואמות להפליא לתשובות ה"אמרי אמת" ,אלא
שמחמת זקנותו העצומה אמר
הוא מראי מקומות ורבינו שהיה
צעיר לימי א ה ביר ונימק לו
את הדברי בהרחבה.
"למפוב הענין להיוב תקי,
העיקפ הוא לחעב תעיון"
פע בעיד חדוותא הזכיר דברי
הגמ' )שבת קיח" (:אמר אביי:
תיתי לי ,דכי חזינא צורבא
מרבנ דשלי מ כתא עבידנא
ע רבי יו שלו אלישיב ורבי שלמה שמשו קרלי
יומא טבא לרבנ " ותמוה ,שהרי
בישיבתו של אביי הלא בודאי למדו המוני תלמידי שרצו לזכות ללמוד תורה
מפיו ובודאי היו לעתי קרובות ביותר יומי מ כתות ,וכי מדי יו היה עור
עודות ו"יומא טבא לרבנ "?
גאון ישראú אלא ה ביר ,ש"שלי מ כתא" הכוונה שלמד ויגע על המ כת ויודעה על
בוריה וזהו הגדר של "שלי מ כתא" שנהירי לו שביליה ותמצית וגיותיה,
זה לא דבר של מה בכ ולא בכל יומא ישנו יו כזה .לכבוד מאורע כזה עשה
אביי יומא טבא לרבנ .ופע הו י תירו אחר ,אביי מדבר על "צורבא מרבנ ",
היינו תלמיד חכ חרי ,שתלמיד חרי ילמד בקיאות ,זה לא דבר מצוי ולכ
עשה לכבודו יומא טבא לרבנ 124.
רבינו בהנהגתו הזכיר גישה זו .מ פר הג"ר גבריאל יו לוי ראש ישיבת
באר התורה :בשעתו רבינו הנהיג שמי שייבח על כל המ כת יקבל ממנו פר
.124מפי רבי יחיאל מיכל שטר רב שכונת עזרת תורה - .זהרי חמה עמ' קי"ב99 .
