Page 116 - alef
P. 116
פרק ו | משוש דייו 102
תקיאוב תפאשונים ואדפונים
הייתה לו שליטה נדירה בהרבה מ פרי הראשוני כלשונ ,כ ג ב פרי גדולי
האחרוני היה בקי נפלא .בפרט היו חביבי עליו הפני יהושע ,רבי עקיבא
איגר ו פרי ה"קצות החוש " ומאוד היה מתענג בלימוד בה .
עד כמה למד כל דבריה והיה בקיא בה ,פע אמרו לו בש גדול אחד,
השערה ,מדוע לא כתב ה"פני יהושע" חידושי על מ כת בבא בתרא .הגיב
רבנו ,א השערה זו שאמרת נכונה או לא איני יודע .אול נראה שאכ לא
כתב הפנ"י על מ כת זו ,מלבד הליקוט שנדפ ב ו ב"מ על וגיא אחת בב"ב,
שכ דרכו בחידושיו להפנות למה שכתב במקו אחר ואילו לחידושיו על בבא
בתרא איננו מציי בכל חלקי פרו ...שליטתו זו של רבינו ב פר "פני יהושע"
מדהימה ומפליאה ומעידה על עוצ עמלו ויגיעו ב פרי רבותינו מו רי התורה.
כיוצא בזה ,פלוני אמר לפניו פע ,שבדק את כתב היד של פר "מש
חכמה" והבחי שקטעי רבי נכתבו כהו פות בשני יותר מאוחרות של רבינו
בעל ה"אור שמח" .אמר לו רבינו :יישר כח שהנחת את דעתי ,כי זה שני
רבות שמטרידה אותי שאלה .לפי המ ופר הוא כתב את פרו "מש חכמה"
בצעירותו ,ואילו אני מרגיש תמיד שיש ש דברי תורה והרגשי השייכי
לאד בא בימי ,ובדברי הנחת את דעתי 127.כיו"ב יפר בנו הגאו רבי שמואל
שפע ח לו לפי תומו שש לב שבשו"ת ה"בית יצחק" )להגאו רבי יצחק
שמעלקיש( חלק א' חזק יותר מחלק ב' .לימי כשעלה הרב מטשיבי ארצה
והגר"ש התקרב אליו שמע ממנו פע לפי תומו את אותה הבחנה.
הגפיא"ה הפצוג :הוא מזכיפ לי אב
תהיפוב ה"אופ שמד" והפיחת"ז
עד כמה מונח היה בכל דבר ועני שלמד באופ שיכול היה מיד לדבר בעני
בכל ההיק והבהירות .יפר תלמידו רבי יו בוק בוי מקי ומנהל "מכו
ירושלי " :כשלמדנו בישיבת "קול תורה" ביקש מאיתנו פע רבינו להשלי
מני בבית הרב הראשי הגריא"ה הרצוג שהתגורר ב מו מאד לבני הישיבה
בחיו ,תשאל אות ! א מיד תיקנו על אתר בשלושה פרטי :זה לא היה חמור אלא שור ,לא
נתנו לו הוא לקח לבד ,לא היה זה יי כי א שיכר ]ראה פרק המניח ב"ק לה[.
.127ישורו ט"ו עמ' תע"א.
