Page 119 - alef
P. 119
גאון ישראú פרק ו | משוש דייו
אגב ,רבינו כיבדו מאד ורצה לבא אליו ,בהיותו מבוגר ממנו ,א רבי חיי
יודל לא ה כי בשו אופ .אגב ,מרוב צניעותו לא גילה רח"י לילדיו זמ רב
על דרו הקבוע ,ו ברו שהול ללמוד בביהכנ" .
תקיאוב תתהיפוב
העד העידו אלו שזכו לעמוד בקשר יומיומי ע רבינו במשא ומת בהלכה
שתמיד ענה לשאלותיה מיד ע כל המקורות בלי לגמג .כ ציטט על לשונ
המדוייקת לשונות שלמי של ש" וט"ז וכו' וכו' ו יפרו כמה ת"ח שלפעמי
כשעשה זאת בנוכוחות ת"ח מופלגי השתוממו ג ה מכ שלא היה רגיל
בצניעותו בכגו דא ,לעשות זאת בפני אחרי .
בעני זה יפר אחד מבני הישיבה ב"קול תורה" שהגיע פע לדבר ע רבינו
ונאמר לו שהל למקוה ,כשרבינו יצא הבחי הבחור שרבינו שיל בקופת
המקוה באותו יו רק לאחר הטבילה .כנראה כדי שיבי הנהגתו זו החל רבינו
לפרוש בפניו את השיקולי למעשהו זה .והחל פורש ראת כל הדעות והשיטות,
מתי מעיקרא דדינא צרי לשל ,הא הוא שוכר או מקבל בעלות או זכות
שימוש ,רבע שעה ציטט את כל הדעות בבהירות ופלפל בה לה ביר שיקולו
במעשהו באותו יו 131.
ג שאלות נדירות ולא מצויות שהגיעו לפתחו ידע תמיד לענות מהמקורות
עצמ ,לאו דווקא מפ קיה של גדולי הפו קי בדורותינו ,במקרי רבי
בשאלות שלא נכתב אודות פ ק מהגמרא או מהמשנה.
יפר הגאו רבי אלחנ משה קונשטט מראשי ישיבת "קול תורה" שמאז
ומעול הקפיד שלא לקבל תרומות מעכו" לישיבה ,ג כאשר הדבר היה כרו
בהפ די תרומות ב כומי ענק על פי דברי הגמרא )בבא בתרא י( שדורשת
מהפ וק )ישעיה כז .יא( "ביבש קצירה תשברנה" שא ור לקחת צדקה מעכו" .
ויהי היו ,הגיע אשה ותרמה כו גדול לישיבה ,קבלו ממנה ולאחר מכ נודע
כי ייחו ה פגו והיא אינה יהודיה .הוא הציע את המקרה לפני רבינו ,וברגע
כמימרא השיבו שיקנו בכ תאורה חדשה להיכל הישיבה .זאת על פי התו פות
שלוחי המימ ד הציוני דאז וילדי התתי" הלכו אחרי המיטה ואמרו יחד שיר השירי ומפע
לפע זעקו מרה בקול בוכי "עבדי משלו בנו פורק אי מיד ".
.131מפי רבי יו פישהו ,ר"מ שערי שמועות105 .
