Page 192 - alef
P. 192
פרק ט | בופה יתקשו מריהו
שהקשה קושיה עצומה על הרמב"
ונשאר בצ"ע .רבינו המהרי"ל שאל ומה
העלית ליישב דעת הרמב" והשבתי
לו שלא הצלחתי להעלות כלו 6 .
ביקשני המהרי"ל להרצות לפניו את
קושיית ה"קצות החוש " וכש יימתי
התבטא ,אכ זו באמת קושיה עצומה.
ואז ק ממקומו והתהל בחדרו אחת
הנה ואחת הנה ובתו כדקה או אפילו
חצי דקה ,ה תובב אלי ואמר :נו,
אפשר לומר שהרמב" י בור כשיטת בחופה שהתקיימה בשערי ח ד כמנהג הימי הה בערב שבת.
ר"י הלב בתו פות )בבא קמא ע"ב ד"ה מימי רבי אברה חיי הקלמ ,לצידו )ע כובע רגיל( רבי אבא
בורכוב )החבל יעקב( במרכז התמונה רבי יעקב משה חרל"פ
יפא( והעמיק בביאור חדש בהבנת
דברי התו ' ונתיישב הכל היטב .כששמעתי וראיתי כל זאת השתוממתי שעה
חדא ממוח גאוני מבהיל שכזה ,וגמלה החלטה בלבי שא אזכה לכתוב פר
חידושי תורה ,אכני ב פרי אשר כריתי לי קושיה ותירו זה של מורי ורבי.
ה"מתדן" שתדן דובנו של ה"אופ שמד"?
יפר שכאשר חמיו של הגאו רבי מאיר שמחה ,בעל ה"אור שמח" בח אותו
כדי לקחתו לחת ,שאל אותו כ :הנה יש תשובה ברמב" שכותב לחכמי
לוניל ,אחר שנשאל על הלכה מ וימת מהיכ מקורו להלכה זו ,והשיב הרמב"
שחיפש במקומו ב נהדרי ,מכות ,ובבא קמא ולא מצא ,ואח"כ מצא מקור
במקו אחר .ובכ נשאל ה"אור שמח" איזו הלכה חיפש הרמב" ולא מצא
ש ,עד שמצא במקו האחר.
הבחור המיועד להיות חת הרהר והשיב ,הדי הוא שאשה גולה לערי מקלט,
ומקומו היה צרי להיות במכות ו נהדרי ולא נמצא ש ורק בגיטי ד י"ב,
בדר אגב כתוב בגמ' ש ,האשה שגלתה בעלה חייב במזונותיה .לפי גיר א
אחרת השיב שהכוונה לדי של מי ששחט את חברו בשני ימני א כבר חייב
מיתה מדי רוצח וזה לא נמצא ב נהדרי ומכות ורק בגיטי בפרק מי שאחזו
ד ע' ע"ב כתוב :שחט בו שניי או רוב שניי וברח מעידי עליו ע"כ240.
.240ישורו ט"ו עמ' תצ"ט. 178
