Page 207 - alef
P. 207
פרק ט | בופה יתקשו מריהו
"אעחיף שיקטעו שבי יחי ולא ישפרו כבתיי!"
יגיעה והתאמצות מחודשת היה משקיע ללא לאות בהכינו דברי תורה לדפו .
בעמל רב מאד היה מלב ומזקק הדברי ולאחר ידור באופ הרצוי היה
שב ומלטש את ה גנו ושוקל בפל כל ביטוי וצורת ני וח .לא הרי "אולי"
כהרי "יתכ " ,ולא הרי "אפשר" כ"מ תבר" "נראה" ו"חושבני" ]א כשהתעתד
לכתוב מכתב כלשהו לזולתו דקדק ל דרו קוד לכ על גליו נפרד עד היותו
מנו ח בשלימות[268.
תמצית חלבו ודמו ,מיטב כוחותיו ועשתונות רוחו ,השקיע רבינו בכתביו ,ג
בזמני מצוקה וי ורי גו ונפש אשר אפפוהו ,לא השבית קולמו ו ולא הרפה
ממלאכת הקודש .בהזדמנות נדירה רש אודות כתביו
את המלי המרטיטות הבאות" :הרבה פעמי נכתבו
בחו ר אוני מתו מ ירות נפש!"269
לא פלא הוא איפוא כי כתבי אלו ,חדושי תורתו
שיגע עליה בתמצית כוחותיו ,יקרו בעיניו עד לאחת
עד שבאחד השיחי ע גדול אחד התבטא רבינו ואמר
לו :אי לנו כח הבנה להשכיל ולהבי טעמי ודרכי גזירות
חז"ל ובלשונו )מע קע נישט אוי רעכענע גזרות
חז"ל( וכשהתרגשות ניכרת בקולו המשי ואמר ,חז"ל
הרי התירו חילול שבת מדרבנ מפני כנת אבר ואילו
על הצלת דברי תורה מלבד כ"ד פרי הקודש לא התירו,
ואילו אנו ,א לנו היתה ברירה או שיקטעו לנו את שני
הידיי או שישר חלילה ארו זה בהצביעו על הארו
בצדי חדרו ,ש היו רוב כתביו ,ודאי וודאי שהייתי
בוחר שיקטעו את שני ידי )ובלשונו :אודאי וואלט אי אוי געקליבע מע זאל
מיר אפ האקע ביידע הענט( .הדברי יצאו מפיו וחרדה אחזה בכל הנוכחי .
מתו מבט זה ,מפליא להביט בצורת כתיבתו של רבינו את חידושי תורתו
הרבי .את התיבות עצמ כתב מתחת השורה ולא מעליה כרגיל ,בנו לכ
.268מ הראוי לציי כא את שמ פר רבי מאיר קוט מראשי קול תורה לצעירי ,שהיה נוכח פע
כשהגיע אחד מ פרי השו"ת מנחת שלמה" קמיה הגרי"ש אלישיב ,הוא פתח את ה פר ולמד
ממנה איזה תשובה ,והתפעל מכתיבתו של רבינו באומרו :פרא רבה!
.269ישורו ט"ו עמ' ת"צ193 .
