Page 211 - alef
P. 211
פרק ט | בופה יתקשו מריהו
מיטת רבינו בבית החולי באותו יו
קשה בו הור הנזר והו רה העטרה
ומיד קרע את כל בגדיו עד שגלה לבו
ממש כדת וכדי ,ולמרות היותו שבור
ורצו מה תלקותו של רבו ,למרות
זאת ,עוד באותו ערב נורא ,בקש מבנו
להתקשר בטלפו ל דר שיוכל להכנ
עוד באותו ערב להגרי"ש אלישיב כי
הוא חייב לקיי "עשה ל רב" ולא
יכול להשאר בלי רבי ,וכ הוי.
רבי יהושע נויבירט בהר המנוחות בהלווית רבינו יפר הגה"צ רבי ד גל שבשעתו
היו שולחי חידו"ת למשרד הדתות והיו מקבלי פר י כ פיי ,שנה אחת
שלחו מכתב שאת הפר י יקבלו בכנ שיער ב"היכל שלמה" ,היה זה בעיצומה
של המלחמה של הרב מברי ק ב"היכל שלמה" וכנראה מתו רצו ל"הכשיר"
את המקו עשו את מעמד חלוקת הפר י ש .הבחורי התלבטו ,מחד הבינו
לבד שאי טע ללכת ,מאיד ידעו שהוריה מאד יהנו שבניה קבלו פר
ויהיה בזה משו כיבוד אב וא .ה ניגשו לרבינו שאמר לה ללכת לשאול
את הרב מברי ק עצמו .כשבאו מצאו כשיצא מביתו וענה לה שאי ללכת
לש בשו אופ .
גאון ישראú סמל וחוגמא תצופב הברלה
עני נו שנחרט אצל תלמידי הישיבה לדורותיה הוא עבודת התפלה כפי
שראו אצלו ,שכשראוהו בתפלה ראו אי נראה עבדא קמיה מריה ,ה בכל
החשיבות לעני התפלה שהיה מרבה לעורר על כ בדבריו ,עד כמה זה מרכזי
והכרחי בחיי הב תורה ,א בעיקר כפי שבא לידי ביטוי בדוגמא האישית.
יפר תלמיד חכ אחד שנקלע לישיבת "קול תורה" ביו שבו רבינו התפלל
לפני העמוד לרגל יארצייט וכשנ תיימה התפלה חשב לעצמו ,כ נראה עבד
שמדבר ע המל .דבר זה ציינו תלמידי רבי שהושפעו מאד מההנהגתו
בתפלה וג מהצורה בה ביר ברכת הנהני ,שהיו רגילי להכני לו באמצע
השיעור כו תה והיה מבר עליה בצורה כזו שניכר היה שהוא מודה מכל לבו
למי "שהכל נהיה בדברו".
מ פר הרה"ג רבי אליהו שטר ,אירע פע באחת השמחות במשפחתו של
197
