Page 289 - alef

‫פרק יג | הנהגוביו כפת ומופה הופאה‬ ‫‪10‬‬

‫גאון ישרא‪ú‬‬ ‫ברוח זו ולח ו פתח בצד אחר והכל על מקומו בא בשלו ! שניה יוכלו‬
‫להשאר לגור בדירה בה גדלו‪358.‬‬

‫יפר רבי יהושע אהרוני שפע בעת רצו כשרבינו דיבר אית בישיבה על‬
‫שיקול הדעת שצרי להפעיל כשמתעוררת שאלה‪ ,‬הביא לה דוגמא מקרובת‬
‫משפחה ישישה שלו שהיתה אוכלת בשבת בביתו ובערוב ימיה כמעט ולא‬

‫הכני ה אוכל לפיה‪ ,‬א בבוא ברכת המזו בירכה ע כול ‪ ,‬והתלבט הא‬
‫להעיר לה או לא‪ ,‬וער בפני התלמידי את הצדדי שהיו לנגד עיניו לכא‬
‫ולכא ול ו הכריע‪ ,‬לא לומר לה כלו ‪ ,‬א ה הרוויחו אז שג למדו שיעור‬

‫אי להפעיל שיקול הדעת‪.‬‬
‫הוי מעשה ואחד שאל את רבינו וקיבל הכרעה להיתר ואילו לחברו ששאל‬
‫השיב רבינו לחומרה‪ ,‬העיז הלה פניו ושאל והלא לפלוני רבינו התיר‪ .‬נענה‬
‫רבינו‪ ,‬הדבר אינו א ור ורק בגדר "ראוי להחמיר" ואילו אצל פלוני עליו הינ‬
‫שואל‪ ,‬יודעני שאביו מקל בזה ולא רציתי שיחשוב על אביו שהוא חלילה קל‬

‫דעת שאינו נוהג כשורה‪ ,‬ואצל העני לא כזה ולכ עלי להחמיר‪.‬‬
‫ארעה פע שאלה חמורה שהיתה צריכה שיקול הדעת מעמיק של גדולי הדור‬
‫להכריע‪ ,‬ואכ היו מגדולי הדור שחתמו מיד ורבינו חשש מאד לחתו ‪ ,‬למרות‬
‫שהכריע בבירור שהפ ק נכו ‪ ,‬בכל זאת התחבט מאד א לחתו ‪ ,‬לב ו‬
‫לאחר ההתלבטויות חת ‪ .‬ומעניי שלאחר מכ התברר שג הגרי"ש אלישיב‬
‫חשש מאד כמותו לחתו ולאחר שחת לב ו ‪ ,‬הורה שמיד לאחר שיראו את‬
‫הפ ק למדובר‪ ,‬יחתכו את חתימתו שיהיה הוראת שעה ולא תשאר החתימה‬

‫בפ ק זה לדורות‪.‬‬

‫היקף וצחחי שיקול החעב‬

‫בבהירות מבטו שאלות רבות שנשאל הראה לשואל שאי כלל צור להדרש‬
‫לנושא מצד מה ש בר‪ ,‬שכ קושיא מעיקרא ליתא‪ ,‬ומפרטי השאלה עולה שלא‬

‫הגענו לנידו ממנו נשאל‪.‬‬
‫דוגמא נפלאה לשיקול הדעת המקי וכח האבחנה וההחלטה בשאלה מורכבת‪,‬‬
‫נית לראות במכתב תשובה שכתב רבינו לח ידי קרלי ששאלוהו‪ ,‬הא בעקבות‬
‫השינויי שחלו אז במשטר בברית המועצות ראוי להעלות את קבריה של‬

‫‪ .358‬מפי רבי נת אנשי ‪275 .‬‬