Page 285 - alef
P. 285
פרק יג | הנהגוביו כפת ומופה הופאה
זה שבע פעמי " ,אני כל היו חוזר משנה ברורה" ,כנראה רצונו היה להחדיר
בי את חשיבות העני שזהו י וד ההצלחה של ידיעת ההלכה352.
אמב ברסיה
כל הבא איתו במשא ומת בהלכה ראה שלא היו לו נגיעות בפ ק .העובדה
שאתמול פ ק באופ מ וי ,לא היוותה אצלו יבה שג ביו הוא יפ וק כ .
לא ראו אצל המושג של "עביד אינש לאחזוקיה דיבוריה" .פעמי רבות חזר בו
מדברי שפ ק קוד לכ ,בי להקל בי להחמיר ,תמיד למד הכל מחדש וא
לאחר העיו התברר לו שטעה לא התבייש לכתוב "טעיתי".
מ פר נכד :לנגד עיניי ניצבת תמונה שגרתית בבית בא .בא יושב ומעיי
תו כדי שולח שבת ב פר "שמירת שבת
כהלכתה" ,וכשמוזכרת ש בהערות ברא בש
הגרש"ז .הוא מ תכל בעיו על מה שכתוב,
ועושה תנועה כזו של תמיהה ואומר לעצמו
באידיש "אזיי זאגט ער?" )כ הוא אומר?(.
היה נראה בחוש אי הוא בודק את ה ברא
של עצמו מחדש ,א היא נכונה.
כ יפר ג הגאו רבי מיכל זילבר )ראש
ישיבת זוויעהל( בש הגאו רבי לוי יצחק
הלפרי )בעל "מעשה חושב"( שליב ע רבינו
מאות וגיות הנוגעות לטכנולוגיה והעיד
שמעול לא ה תמ רבינו על דעתו מהעבר,
אלא בכל פע נכנ מחדש לעובי הקורה כאילו
זו הפע הראשונה שהוא עו ק בזה.
ע בנו רבי מרדכי כ התייח ג לכל הערה שהתקבלה על
פריו שהיה מקדיש מזמנו היקר לעבור על
מכתבי ומאמרי על פריו ,ג א היו
הכותבי כאלו שלא נראה היה שתיתכ איזו
טענה גדולה בדבריה ,ולא רק שקרא היטב,
.352בנתיבות ההלכה -תלמוד תורה עמ' 271 .254
