Page 383 - alef
P. 383
פרק יד | אתיפ הפועים
שהגעתי לגיל שידוכי .היה זה מיד כשעלינו ארצה מרו יה ,בהיותי נעיר צעיר
מאד .זכורני שאבי שאל אז את דודו הג"ר אליעזר יצחק ברמ )ראש ישיבת
"אשל תורה" במאה שערי ( ,מיה גדולי התורה הבולטי בירושלי .דודו
פירט אחד לאחד את גדולי עול שחי אז בירושלי ו יי שישנו תלמיד חכ
צעיר לימי בש רבי שלמה אויערבא שידוע כתלמיד חכ מופלג שמתעתד
לגדולות.
כ ג יפר הג"ר חיי בנימי לוצקי שבימי בחרותו בישיבת "תורה
ויראה" התפתחה שיחה פע בי בני הישיבה שהכירו בירושלי הקטנה את
כל השקדני והמצוייני המיוחדי שירושלי היתה מלאה מה ועלו שמות
לכא ולכא ,שכ ירושלי היתה מושפעת בכאלו .לפתע שאל ראש הישיבה
הג"ר אהר קצינלבויג ,ומי לדעתכ
יהיו גדולי הדור בעתיד? ענה רבי חיי
מיד וללא הי ו :רבי שלמה זלמ ורבי
יו שלו .כבר אז ראו עד כמה ה
הבולטי בעמל ושקידת .
ע רבי דב קרויזר ראש ישיבת קוירא יפרו על הגה"צ רבי שמואל הומינר
כמו"כ נראה רבי לייב מינצברג ראש ישיבת המתמידי ( מגדולי נקיי הדעת שבירושלי ,
שבשנת ת"ש ,כאשר החליט להוציא
לאור את פרו "עיקרי דיני " החליט
להביאו לרבינו שיעבור על דבריו ויראה
הא אי לו הערות על מה שכתב.
גאון ישראú ג ע גדולי הקנאי שהיו בדעות
רחוקות מדעותיו ,היה בידידות נפש והערי אות וה העריכו אותו ,ובחכמתו
הרבה ידע במה ה באי לשמוע אותו ובמה יש לה את דעותיה בי ידידיו
הגדולי היו הג"ר מתתיהו דיווי )בעל מתת ידו על הרמב" ( 533,הג"ר מרדכי
אפל ,הג"ר משה יהושע לנדו ,וכו' וביחוד הג"ר גרשו שטמר )יו"ר העדה
.533יפר ב רבינו רבי מרדכי שלעת חגיגת הבר מצוה שלו החליט רבינו לקצר בשעות קבלת הקהל,
שהמנהג היה בירושלי אז שביו הבר מצוה במש כל שעות היו קבלו בבית את כל האורחי
שנכנ ו לאחל מז"ט ולשמוע הדרשת בר מצוה מהחת ,וכ נהג רבינו אצל בניו הגדולי ,אלא
שאצל רבי מרדכי החליט ,או מחמת שח על הזמ היקר או בגי חולשה ,לקצר את זמ ולקבל
קהל מארבע אחה"צ עד עשר בלילה .רבי מתי ' החליט אז לבא דווקא בשעה אחרת ,כי היה
בור שזהו מנהג המודרני לשנות מהמנהג הקבוע לקבל כל היו ,וכשבא ברגל מביתו בבתי 369
