Page 22 - 16222
P. 22
22כסף כחול לבן|
לימודיו .מסופר שכאשר נודע הדבר ליוחנן בן זכאי ,הוא הזמין את
הורקנוס לאירוע בהשתתפות כל נכבדי ירושלים ושם ביקש מאליעזר
לדרוש בפני כל המשתתפים .רק לאחר שהורקנוס ראה את בנו
זוכה לכבוד רב מנכבדי העיר ,הוא סלח לו והשתכנע בחשיבותה
של ההשכלה .לימים ,במהלך המרד הגדול ,הצליח אליעזר לברוח
מירושלים .הוא היה לחבר בסנהדרין שהקימו הפרושים ביבנה ,ולאחד
מחשובי ההוגים של היהדות החדשה ,ותיקן תקנות רבות שנועדו
להתאים את הדת והפולחן למציאות החדשה שלאחר חורבן המקדש
ולאפשר קיום אורח חיים יהודי של שמירת מצוות בלי זיקה למקדש.
קל להבין כיצד ניסיון חייו הוביל את רבי אליעזר בן הורקנוס ואחרים
הדומים לו לתמיכה בחינוך אוניברסלי לילדים ,ואילו ההתנגדות של
אביו של אליעזר ,שהיה עשיר והיה יכול לעמוד בעלות ההשכלה,
מלמדת אותנו על היחס הנפוץ ללימודים במשפחות עניות :יהודים
רבים פשוט לא יכלו להרשות לעצמם לעמוד בנורמה החדשה.
משפחות עניות יחסית ,או כאלה שלא ראו חשיבות בחינוך כשלעצמו,
הלכו והתנתקו מהקהילה היהודית ,וכך נוצרה בעם ישראל סלקציה,
כלומר בחירה לא אקראית של הפרטים שנשארו בעם והפרטים שעזבו
אותו.
סלקציה היא גורם חשוב שעוזר לנו להבין כיצד מתעצבים
במהירות גבוהה יחסית פערים בין קבוצות אוכלוסייה שונות .למשל,
נניח שיש תכונה כגון "העדפה לחינוך הילדים" .ישנם הורים המוכנים
להשקיע יותר בחינוך ילדיהם וישנם הורים המוכנים להשקיע פחות4.
סביר שבתחילה היתה ההתפלגות של ההעדפה הזאת בקרב בני העם
היהודי דומה להתפלגותה בקרב עמים אחרים .כלומר ,אם למשל רק
שליש מהמשפחות היהודיות העדיפו להשקיע הרבה בחינוך הילדים,
גם בעמים אחרים באותה התקופה שליש מהמשפחות העדיפו
להשקיע הרבה בחינוך הילדים .אך תודות להתפתחויות המוסדיות
והתרבותיות שתיארנו ,יהודים אשר היתה להם העדפה חלשה יותר
להשקעה בחינוך (אותם שני השלישים האחרים) החלו לעזוב את
היהדות במאות השנים שלאחר חורבן הבית .במאות הבאות נוצר
הבדל משמעותי בהתפלגות של ההעדפה הזו בין היהודים לבין עמים
