Page 24 - 16222

‫‪ 24‬כסף כחול לבן|‬

‫להיות רלוונטי בשוקי העבודה‪ .‬כאשר אדם מהגר לארץ אחרת‪ ,‬הוא‬
‫אינו יכול לקחת איתו אדמות‪ ,‬בתים‪ ,‬חיות משק וכדומה‪ .‬הוא יכול‬
‫למכור אותם ולקחת איתו תיבה מלאה מטבעות זהב‪ ,‬אך בכך היה‬
‫כרוך סיכון רב בתקופות שאנו מתייחסים אליהן כאן‪ ,‬מה גם שלא פעם‬
‫נאלצו היהודים להגר במפתיע‪ ,‬בעקבות גזירות כלכליות או פרעות‪,‬‬
‫ולהשאיר את כל רכושם מאחוריהם‪ .‬הון אנושי שונה מהון פיזי‪ :‬הוא‬
‫מוטמע במוחנו‪ ,‬אינו שוקל דבר ושודדי דרכים אינם יכולים לקחת‬
‫אותו מאיתנו בכוח הזרוע‪ .‬אדם שלמד רפואה‪ ,‬או צורפות‪ ,‬יוכל לעסוק‬
‫במקצועו בכל מקום שאליו יגיע‪ .‬ערכים כגון סובלנות‪ ,‬אוריינות‬
‫ומשמעת‪ ,‬שרכשו הילדים היהודים כשלמדו תורה‪ ,‬היו רלוונטיים‬
‫גם עבור מקצועות רבים בסקטור העירוני‪ .‬על כן‪ ,‬בעקבות השילוב‬
‫של נדודיהם והחינוך שקיבלו בילדותם‪ ,‬העדיפו היהודים להשקיע‬
‫בהון אנושי במקום בהון פיזי (תופעה שנצפתה גם בקרב קבוצות של‬

‫מהגרים לא־יהודים)‪7.‬‬
‫בינתיים העולם השתנה‪ .‬האימפריה הרומית דעכה והתחלקה‬
‫לקיסרות מזרחית (ביזנטית) וקיסרות מערבית‪ ,‬שהתמוטטה כתוצאה‬
‫מפלישה של עמים גרמאנים‪ .‬אירופה התפרקה לפסיפס של ממלכות‬
‫קטנות ושקעה לתקופה ארוכה של נסיגה טכנולוגית‪ ,‬תרבותית‬
‫ומוסדית‪ 8.‬ביזנטיון פרחה תקופה מסוימת‪ ,‬עד שהמוסלמים החלו‬
‫בהתפשטותם המדהימה וכוננו אימפריה רחבת ידיים‪ .‬במשך כל‬
‫התקופה הזאת הצטמקה האוכלוסייה היהודית במזרח התיכון בזמן‬
‫שאוכלוסיות לא־יהודיות גדלו באופן ניכר‪ .‬נראה שלעזיבת הדת‬

‫היהודית היה תפקיד חשוב בתהליך הזה‪.‬‬
‫היהודים ששמרו על דתם גילו בהדרגה שידיעת הקרוא והכתוב‬
‫שלהם מעניקה להם יתרון ניכר במסחר ובפיננסים‪ .‬הם החלו לשגשג‬
‫כאשר האימפריה המוסלמית השרתה יציבות על אזור עצום‪ ,‬שכלל‬
‫את המזרח התיכון ואת צפון אפריקה ורוב ספרד‪ ,‬וקידמה את המסחר‬
‫באירופה‪ ,‬באפריקה ובאסיה‪ .‬עוד גורם שתרם לשינוי שחל בעם היהודי‬
‫היה כינון מוסדות אשר הקלו על אכיפת חוזים בין סוחרים יהודים‬
‫מארצות מרוחקות‪ :‬התלמוד אשר היה מסגרת חוקתית מאחדת עבור‬
‫כל הקהילות היהודיות‪ ,‬בתי הדין הרבניים ומפעל השו"ת (שאלות‬