Page 29 - 16222

‫החיתפה תנקוד ‪|29‬‬

‫סטטוס חברתי גבוה במיוחד לבעלי אינטליגנציה גבוהה (ולבניהם‬
‫ובנותיהם)‪ ,‬וכך תרמה לסיכוי שלהם להפיץ את הגנים שלהם לדורות‬

‫הבאים‪18.‬‬
‫האם אנחנו באמת עליונים גנטית?‬
‫באופן עקרוני שינויים ביולוגיים יכולים להתרחש בדרך של‬
‫ברירה מלאכותית‪ .‬ניתן לראות זאת בגזעי כלבים שעברו רבייה‬
‫מכוונת כדי להתאים אותם למשימות ספציפיות כגון רעייה או ציד‬
‫שועלים‪ .‬אך לשם כך נדרש קיום של שני תנאים‪ .‬התנאי הראשון הוא‬
‫שיהיה פער ניכר בין שיעור הילודה וסיכויי ההישרדות של ילדים‬
‫שנולדו למלומדים וסוחרים לבין שאר היהודים‪ ,‬כך שילדיהם של‬
‫הגברים והנשים המוכשרים ביותר באמת יתפשטו באוכלוסייה על‬
‫חשבון ילדיהם של גברים ונשים מוכשרים פחות‪ .‬התנאי השני‪ ,‬היותר‬
‫בעייתי‪ ,‬הוא שהפער בין גידול האוכלוסייה של המלומדים והלא־‬
‫מלומדים אצל היהודים צריך להיות גדול בהרבה מהפער בין גידול‬
‫האוכלוסייה של המלומדים והלא־מלומדים בקרב בני דתות אחרות‪,‬‬

‫כך שהיהודים באמת יהיו מיוחדים‪.‬‬
‫מכיוון שנדרש שינוי מהיר יחסית בתוך כאלף שנים‪ ,‬ומכיוון שגם‬
‫בקרב עמים אחרים היו מלומדים וסוחרים אשר זכו לתהילה‪ ,‬עושר‬
‫וצאצאים רבים (אולי מלבד מלומדים נוצרים קתולים‪ ,‬שרבים מהם היו‬
‫נזירים)‪ ,‬קצת קשה להאמין שזהו ההסבר לעליונות היהודית‪ .‬נתונים‬
‫על ציוני תלמידים ישראלים במבחנים בינלאומיים מעלים שייתכן‬
‫שבשנים האחרונות איבדנו את אותה העליונות היחסית — עניין בלתי‬

‫אפשרי במקרה שהיה כאן שוני ביולוגי אמיתי‪.‬‬
‫על כן‪ ,‬ההסברים המתמקדים בסלקציה (כלומר‪ ,‬בכך שמשפחות‬
‫שלא ראו ערך בהשכלה עזבו את היהדות לאורך כל הדורות)‬
‫ובחשיבות התרבותית שיוחסה בקרב היהודים להשקעה בהון אנושי‬
‫נראים סבירים יותר מהסברים המדברים על שינוי במאגר הגנים של‬
‫האוכלוסייה‪ .‬מכיוון שגם מוטציות תרבותיות־מוסדיות וגם מוטציות‬
‫גנטיות עוברות מהורים לילדים‪ ,‬קשה להבחין מבחינה אמפירית‬
‫בין השפעתן של השתיים‪ ,‬אבל ההסבר התרבותי־מוסדי מחייב‬
‫פחות הנחות ומאפשר שינוי מהיר יותר ודרמטי יותר‪ ,‬בייחוד אם‬