Page 31 - 16222

‫החיתפה תנקוד ‪|31‬‬

‫שלמרות כשלים כאלה ואחרים שננתח בהרחבה בהמשך‪ ,‬ניסו ברובם‬
‫לפעול למען טובת הכלל‪.‬‬

‫מצב העניינים הזה‪ ,‬שאנחנו נוטים להתייחס אליו כאל מובן מאליו‪,‬‬
‫שונה מאוד מהמצב במרבית ארצות העולם‪ .‬ברוב המדינות היכולת‬
‫להגיע לתפקידים בכירים תלויה בעיקר בגורמים כגון מוצא אתני‬
‫וייחוס משפחתי‪ ,‬והמדיניות אינה נגזרת מרצון לפעול למען טובת‬
‫הכלל‪ ,‬אלא נובעת בעיקרה ממאבקי כוח בין אליטות המעוניינות‬
‫לבצר את מעמדן‪ .‬רמת שיתוף הפעולה והיעילות של המוסדות‬
‫היהודיים היא שהכניסה את מדינת ישראל מתחילת דרכה אל אותו‬
‫מועדון יוקרתי וקטן של "מדינות מפותחות"‪ ,‬ואף אפשרה לנו לנצח‬

‫את צבאות ערב בשדה הקרב‪.‬‬
‫הרצל‪ ,‬בן גוריון‪ ,‬עמיתיהם והמוני היהודים שהלכו בעקבותיהם‬
‫לא למדו כיצד להקים ולנהל מוסדות דמוקרטיים יעילים מצפייה‬
‫בדיוני הפרלמנט הבריטי‪ ,‬מקריאת כתבי הפדרליסט האמריקאיים‪,‬‬
‫או מעיון בספריהם של הוגי הנאורות והדמוקרטיה הצרפתים‪ .‬סביר‬
‫שהוגים זרים היו השראה מסוימת‪ ,‬אך אי אפשר לכפות רעיונות כאלה‬
‫ומוסדות כאלה על עמים שלמים מלמעלה ובזמן קצר‪ .‬רוב העולים‬
‫לישראל‪ ,‬מנהיגי התנועה הציונית וחברי הממשלות הראשונות הגיעו‬
‫ממזרח אירופה‪ ,‬מחברות שהמסורת הדמוקרטית לא היתה חזקה בהן‬

‫במיוחד במאה ה־‪.19‬‬
‫הגורם שסיפק ליהודים הכנה טובה כל כך להקמת מוסדות‬
‫דמוקרטיים מודרניים היה דווקא אלפיים שנות גלות‪ ,‬שבהן נאלצו‬
‫היהודים להסתדר בקהילות קטנות ללא מלך‪ ,‬קיסר או מעמד אצולה‬

‫קבוע‪ ,‬ולפתור בכוחות עצמם את בעיית המוצר הציבורי‪.‬‬
‫כלכלנים משתמשים במונח "מוצר ציבורי" כדי לתאר מוצר שאי‬
‫אפשר למנוע מאנשים להשתמש בו גם אם לא שילמו עליו‪ ,‬והוא‬
‫מאופיין בכך ששימוש של אדם אחד בו אינו מפחית את הכמות הזמינה‬
‫ממנו עבור אחרים‪ .‬למשל‪ ,‬לא ניתן למנוע מתושבי מדינה ליהנות‬
‫משירותיהם של החיילים המגינים על גבולותיה‪ ,‬ושימוש של אדם‬
‫אחד בשירותיהם של החיילים הללו אינו מפחית את כמות "הביטחון"‬
‫הזמינה עבור אחרים‪ .‬באותו האופן‪ ,‬לא ניתן למנוע מתושביה של עיר‬