Page 51 - 16222

‫שורשים | ‪51‬‬

‫בהקשר של ההבדלים בין צפון איטליה לדרומה ובין סין למערב‬
‫אירופה) הוא עוצמתם של קשרי המשפחה‪ .‬מכיוון שהממשל של‬
‫האימפריה העות'מנית היה חלש יחסית בתקופה המאוחרת‪ ,‬מוקד‬
‫הנאמנות של הפרטים היה המשפחה או השבט ולא המדינה‪ .‬על כן‪,‬‬
‫עד היום קשרי המשפחה בחברה הערבית הדוקים יותר מאשר בחברות‬
‫מערביות דוגמת זו היהודית‪ .‬מחקרים אחדים העלו שקשרי משפחה‬
‫הדוקים מובילים למוביליות גיאוגרפית נמוכה יותר‪ ,‬לרמת אמון‬
‫נמוכה יותר בזרים‪ ,‬למידת השתתפות נמוכה יותר במערכת הפוליטית‪,‬‬
‫וכן לשוק עבודה גמיש פחות‪ ,‬המאופיין בנפוטיזם‪ ,‬משכורות נמוכות‬
‫יחסית ושיעורי אבטלה גבוהים יחסית‪ 22.‬כאשר מצופה מהילדים‬
‫להמשיך בעיסוק של הוריהם‪ ,‬וכאשר בעלי עסקים שוכרים עובדים‬

‫לפי קירבה משפחתית‪ ,‬לא מתקיים ניצול אופטימלי של כישורים‪.‬‬
‫השפעותיה של האימפריה העות'מנית השתקפו בהמשך במוסדות‬
‫שהקימו ערביי ארץ ישראל‪ .‬בשנת ‪ 1936‬הקימו ערביי הארץ את הוועד‬
‫הערבי העליון כדי לנהל את המערכה המדינית נגד היישוב היהודי‪.‬‬
‫הוועד הוקם בשיתוף פעולה של כמה מפלגות‪ ,‬שרבים ממנהיגיהן‬
‫הגיעו מ"משפחות אצולה" עשירות‪ ,‬כגון משפחת חוסייני‪ ,‬משפחת‬
‫נשאשיבי ומשפחת ח'אלידי‪ .‬אחת המפלגות הציעה שחברי הוועד‬
‫ייבחרו בבחירות‪ ,‬אך מנהיגי המפלגות האחרות דחו את ההצעה‪,‬‬
‫ופשוט מינו את עצמם לוועד‪ 23.‬שלא במפתיע‪ ,‬הוועד הערבי נבנה‬
‫באופן דומה לזה שבו נבנו המוסדות העות'מניים הלא־דמוקרטיים‬
‫שתחתם התרגלו ערביי ישראל לחיות‪ ,‬ומעולם לא נערכו לו בחירות‪.‬‬
‫היעדר ההון החברתי בקרב ערביי ישראל בלט במיוחד במהלך‬
‫מלחמת העצמאות‪ .‬גם כאשר ריחף איום קיומי מעל ראשיהם‪ ,‬לא‬
‫היו ערביי ארץ ישראל מסוגלים להתאחד ולהילחם באופן יעיל‪24.‬‬
‫הם הקימו מיליציות מקומיות‪ ,‬על בסיס הכפרים והחמולות השונות‪,‬‬
‫שביצעו התקפות בתיאום חלקי עם הצבאות הערביים שפלשו לארץ‪,‬‬
‫אך בשום שלב לא היה ברשותם ארגון הדומה לצבא סדיר‪ .‬זה היה‬

‫אחד הגורמים העיקריים לניצחון הישראלי במלחמה‪.‬‬
‫סביר כי ההשפעות השליליות של האימפריה העות'מנית על‬
‫החברה הערבית בישראל שרדו במידה כזאת או אחרת עד היום‪ ,‬אם כי‬