Page 52 - 16222

‫‪ 52‬כסף כחול לבן|‬

‫יש סיבות לאופטימיות‪ :‬כיום ערביי ישראל אינם חיים תחת מוסדות‬
‫עות'מניים מושחתים אלא תחת מוסדות דמוקרטיים מתקדמים‪,‬‬
‫ומאפייניהם התרבותיים משתנים בהדרגה בהתאם ומתכנסים לרמה‬
‫הנהוגה בקרב היהודים‪ ,‬כפי שניתן לראות בנתונים על השכלה‪ ,‬ילודה‬

‫ותעסוקת נשים בחברה הערבית‪.‬‬
‫לסיום‪ ,‬חשוב להוסיף הסתייגות באשר למשמעות שיש בספר זה‬
‫למונח "דמוקרטיה"‪ .‬בזמן שיש עדויות רבות להשפעות החיוביות‬
‫שיש למוסדות מכלילים‪ ,‬לאמון ולהון חברתי‪ ,‬העדויות על ההשפעה‬
‫של הדמוקרטיה כשלעצמה יותר שנויות במחלוקת‪ .‬חוקרים אחדים‬
‫טוענים שלדמוקרטיזציה יש השפעה ניכרת על צמיחה כלכלית‪ 25,‬אך‬
‫אחרים טוענים כי הסיבתיות הפוכה‪ ,‬וכי ברוב המדינות הדמוקרטיה‬
‫באה בעקבות הצמיחה‪ 26.‬למשל‪ ,‬קוריאה הדרומית‪ ,‬סין‪ ,‬צ'ילה וטייוואן‬
‫חוו צמיחה כלכלית מהירה בתקופות שבהן הן לא היו דמוקרטיות‪,‬‬
‫ואילו מדינות דמוקרטיות כגון טורקיה‪ ,‬הודו וברזיל מתקשות לשגשג‪.‬‬
‫כלומר‪ ,‬נראה שהתרומה המשמעותית של הדמוקרטיה לצמיחה אינה‬
‫נובעת מעצם קיומן של בחירות חופשיות בקרב כלל אזרחי המדינה‪,‬‬
‫אלא מהאופן שבו הדמוקרטיה משקפת הון חברתי גבוה ומוסדות‬
‫מכלילים — מאפיינים שלעתים קיימים גם בהיעדר משטר דמוקרטי‪,‬‬
‫ולעתים אינם קיימים במדינות דמוקרטיות‪ .‬על כן‪ ,‬למרות שלאורך‬
‫הספר אני משתמש לשם פשטות במילה "דמוקרטיה"‪ ,‬כוונתי בה היא‬
‫לשילוב של הון חברתי גבוה ומוסדות מכלילים‪ ,‬שלעתים קיימים גם‬

‫במדינות לא־דמוקרטיות ולעתים נעדרים ממדינות דמוקרטיות‪.‬‬

‫אשליית השליטה‬

‫עד עתה דיברנו על הון אנושי ועל דמוקרטיה‪ .‬עכשיו הגיע הזמן‬
‫לעסוק באשליות‪ .‬לפני שנמשיך עם הסיפור ההיסטורי על המדינה‬
‫שבדרך‪ ,‬עלינו להסביר מהי אשליית השליטה‪ ,‬העומדת מאחורי רבים‬

‫מהכשלים הכלכליים שנתאר בפרקים הבאים‪.‬‬