Page 119 - 5
P. 119
Ì˙Áסימ לד ÊÚ ¯ÙÂÒ
גיטי זה עיגו והוי כדיעבד גמור וזה יצאנו א חומר בלשו הגה' מרדכי סו גטי סי' הס"ז פלוגתת הר"י
משמעות הד"מ עכ"ל .והנה א ג בעירו יהי' כמו מפריש מ"מ נ"ל מ"ש נכו .
חשש עיגו לא ידעתי ולו משפט הבחירה בזה
ולדעתי א יחקרו היטב אצל השרי הקדמוני ידוע ·¯ Ìדא צריכה עיונא כיו שאי כא שו נהר ולא
לה ש נהרותיה ואגמיה או בנקל יכול להמציא
עוד שו סימ המפריש ומבדיל בי עירו לשאר יכתוב רק פלאטא דיתבא על מי מעינות ותל"מ
עיירות והחכ עיניו בראשו ושלו ושמחת י"ט אי סגי בהכי לכתחלה יעיי עדותו של נב"י מהדורא
כנפשו היפה ונפש א"נ הטרוד מאוד וכותב בחפזו . קמא סס"י פ"ו .‰ואעתיק לו לשו הגאו בית מאיר
סס"י קכ"ח ז"ל ואני מעיד שראיתי מסדרי' גיטי בכל
.˜"ÙÏ Ê"Ú˜˙ ÔÒÈ '‚ '‰ ÌÂÈ ·"Ù יו בק"ק ליסא ואי ש שו נהר כי א מי מעינות
.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó ובלי ספק משו דכל שעת הדחק כדיעבד דמי וא
בקהלה תמיד יצטרכו ללכת אל עיר אחרת לסדר
„Ï ÔÓÈÒ
]·[ÌÏÂÚÓ ÔÈËÈ‚ ‰· ¯„Ò ‡Ï˘ ¯ÈÚ Ì˘· ˜ÙÒ ˙¯ÈÈÚ ˙ÂÓ˘ ÔÈ Ú
שאל להגאו מו"ה גבריאל ז"ל ולהגאו בעל שב ˘·¯ È" ·˜ÚÈ ‰"ÂÓ ˙"˘Î ‡ÏÙÂÓ‰ ·¯‰ ‰"‰Ï ÌÂÏ
יעקב עד שנזרקה מפי חבורת שלשת קביעת ש „˜"˜ .‡"ÚÈ ˘‡Ï˜ÈÓ 'Ò
העיר‚. ‡ ȷ‰ידידי לא ידעתיו אכנהו אבל מוחזקני בו
‰‡¯Âוהביט כמה דיות נשפכו כמה קולמסי שהוא ירא ה' ויטה אוז ויכניס דברי אלו
אל לבו .הנה אלי כתיב ממחו' הרב החרו הגאו
נשתברו וכמה כרכורי כרכר גאו זמנינו אב"ד דק"ק מאקאווע יע"א‡ כי מעלתו סידר גט
מו"ה זלמ מרגליות בספרו טיב גטי ונמנה על כמה בעירו מקו אשר לא סודר גט עדיי .והאמנ הגאו
וכמה עיירות ונהרות ופלפל כמה פלפולי על כל נב"י בתשו' )מהדו"ק סי' פז ,פח( גדר בעד מסדרי גט
עיר ועיר .וא"כ אי איש הירא ה' ור לבו בהוראה ואוסר עליה שלא ירו עוד יד הרבני לסדר גט
לא מגיס דעתו יעלה על לבו לסדר גט בעיר שלא בעיר חדשה אשר לא נתפרס שמה בסדור גטי
נסדר ש מעול מבלי שנמל ע איזה חבריו או מקדמת דנא .מ"מ איני מוסכ עמו לקבל איסור זה
אפי' רבותיו ,ע"כ אמרתי אולי אמת הוא יש אתו עלינו ועל בנינו וכתבתי מזה במק"א· .אבל עכ"פ
דבר במכתב מרבני זמ אשר נמל בה והסכימו מזקני אתבונ אפי' גדולי עול וגאוני אר לא
סדרו גט בעיר חדשה עד שנתיעצנו במעכ"ת
כול לדעה אחת לסדר ש גט. בהסכמת איזה גאוני זמ לא משו ספק לבד ,אלא
שעי"ז עצמו יתפרס ויוקבע הש המוסכ ההוא,
‡ Íהיות כי מחו' הנ"ל כתב לי שהגיד לו הסופר ושוב מוכח מתו הגט כי זאת העיר אשר דנו עליה.
ומי לנו גדול מהגאו מוהר" א"ש ז"ל בהיותו רוב
וג אחד מדייני הגט נוסח הגט אשר לא אאמי בק"ק פרוסטי והתחיל לסדר ש גטי בראשונה
בשו אופ שיצא הדבר מפי חכמי ישראל א לא
שגו ברואה .וזה נוסחו ,בגראס סענט מיקלאש
בבענאט מתא דיתבא על מי מעינות .והנה הדבר
ידוע ומפורס לכל כי העיר הזאת ועוד כמה עיירות
.‚"Ï˜Ò ÁÎ 'ÈÒ Ú"‰‡ ˘"˙Ù·Â Ê˘ È"ÒÂÒ Ú"‰‡ ˙"È·Â ˙"¢· Ú"Ú .‰
„Ï ÔÓÈÒ
‡.[Ô·‰Â ·È ÔÓÈÒ ÏÈÚÏ ‰‡¯Â ‰ÓÏ˘ ˙ÂÚÈ¯È Ò"Ú· Ô‡Óχ ÔÓÏÊ ‰ÓÏ˘ '¯ Ô‡‚‰ ‡Â‰] .
·‰˙Ú ‰"„ ‚Ó 'ÈÒ „"Á ·"Ȉ ‰Ï ¯·„ ·È˘Ó ˙"¢·Â .Ê ÔÓÈÒ Ê"‰Ú·‡ ‚"Á ˙·‡„ ÈÏÈÓ ˙"¢· ‰ÒÙ„ ˘  ȷ¯ ˙·Â˘˙·Â ÂÏ 'ÈÒ ÔÏ‰Ï ‰‡¯ .
‡,ÌÏÂÚÓ Ë‚ ¯„ÈÒ ‡Ï˘ ̘ӷ ‡Â‰Â Ìȉ ˙ È„ÓÏ ‡ˆÂÈ˘ ÈÓ ÔÙ‡‰ ‰Ê· ¯Ò‡ ‡Ï È"· ‰ Ì‚„ ¯Â¯·Â :·˙Î Â È·¯ ȯ·„Ï ÔÈȈ˘ ¯Á
ÌÈ Â‡‚‰˘ „Ú Â¯„ÒÈ ‡Ï˘ ,ÔÈËÈ‚ Ì˘ ¯„ÈÒ ‡Ï˘ ¯ÈÚ ÏÚ ÂÓˆÚ ‡Â‰ ·˙΢ ‰˜ È"ÒÂÒ ‡ È ˙ È"·Â · ÔÈÈÚ .Ï"ÎÚ Â"Á Â˙˘‡Ï ‰ ˜˙ ‡‰È ‡Ï
‡·"„ .˜ 'ÈÒ ˘È¯ Ì˘ ÔÈÈÚ ¯ÈÚ‰ ˙ÂÓ˘ ˙‡ Ì‰Ï Â¯„ÒÈ ˘„Á ¯Â‡ ÏÚ·Â (È·¯· Ó"¯‰Ó) ‚¯Â·˘¯Ù
‚χȯ·‚ '¯ ˙·¢˙ ‡Ï‡ ·˜ÚÈ ·˘ ÏÚ· ˙·Â˘˙ ˙‡ˆÓ ‡Ï Ì˘Â .·Î-ÁÈ 'ÈÒ ‡"Á ˙Â¯È‡Ó ÌÈ Ù ˙"¢· ÂÒÙ„ ‰Ê ÔÈ Ú· ˙·¢˙‰ ÈÙÂÏÈÁ .
.‡Ó 'ÈÒ Â"Á ÔÏ‰Ï '¯Â .·˜ÚÈ ·˘ ̘ӷ ‡„¯· ̉¯·‡ '¯ Ï"ˆÂ ‰ÊÓ ‡ˆÓ ‡Ï È"˘ ˙"¢· Ì‚Â .‡„¯· ̉¯·‡ '¯Â ‚¯Â·˘Ï˜È Ó