Page 121 - 5
P. 121
Ì˙Áסימ לה ËÚ ¯ÙÂÒ
לכתוב אצל קולוני' וכ' בצד ה"נ במקו על הנהר שיש ש נהר ולא הזכירה דאע"ג דבדיעבד כשר
מצי למיכתב בצד הנהר. מ"מ המסדרי שעשו כ לכתחילה יורה עליה
שאינ בקיאי בטיב גיטי ויש לחוש לחששות
‰ ‰Âר"ש מייתי ראי' באותה תשו' דאפי' יש נהר הרבה כמ"ש בש"ע והוא מתשו' הריב"ש סי' רע"א
הנה מעלתו מכחיש שאי ש בעיר נהר יוצק יסודו
בעיר אי צרי להזכירה שהרי ש הי' כמה
נהרות ולא הזכיר וס"ל הא דאמרי' על רכיס נהרא כ"א יחרב ויבש נאמ עלי מעלתו ג בזה.
משו שהי' מוחזקת ב' שוירי אבל היכי דלא אתחזק
תרי קולוני' לא ,וצ"ל החולקי דס"ל אפי' לא אתחזק ˙Âȉכ אי לא אתחזק תרי גראס ס' מיקלאש הגט
ב' שמות שוי יש להזכיר ש הנהר ס"ל בקלוני' לא
הי' שו נהר והדברי תמוהי אי פשיטא לי' לר"ש כשר בלי סימ נהר או שו דבר .א מ"ש
שהי' ש כמה נהרות ומי הגיד לו זה הלא מתא קלוני' לסי' בבאנאט על זה כתבתי שלא מצינו בש"ס סי'
אינה מתפרש בש"ס כל כ .ע"כ הנלע"ד דהר"ש אלא שוירי דעל רכיס נהרא אבל לעשות לנו סימ
מפ' כרמב" במלחמות ה' דהגט הי' נכתב בעיר בבאנאט הוא נוסחא מחודשת והי' לו לכתוב בגליל
נהרדעא והי' בעיר צד אחד שהיה חפשי ממס המל באנאט במדינות הגר או אונגרי וכדומה וע"ז כ'
שנקרא בלשו המשנה מוצא ובלשו גמ' קלוניא מעלתו ב' תשובת בדבר חדא בבאנאט הוה כמו
כדאיתא במס' סוכה )מה ,א( ומוצא הי' נקראות ומפ' במדבר במצרי ,ועוד אני כתבתי דלא מצאנו סי'
בגמ' מאי מוצא קלוני' ופ"ק דע"ז )י ,א( ליער טבריה אלא רכיס נהרא והרי מצינו ביבמות קט"ו ע"ב בצד
קלוניא פי' חפשי ממס המל ונכתב זה הגט בעיר
נהרדעא באותה צד שהוא קלוניא וידוע דבנהרדעא קלוניא מתא אלו דבריו.
הי' כמה נהרות ולא הזכירו אע"כ א"צ להזכיר. ‰ ‰מ"ש כמו במדבר ובמצרי והוא ממצרי ועד
][‡Ú„¯‰ ·˘ ˙¯‰ ‰ הנה וש נאמר או באר מצרי והוא חו לכר
או במצרי סת הוא בתו הכר ,כ הוא במכילתא
‰ ‰Âמאי דפשיטא לי' בנהרדעא הי' כמה נהרות ורמזו ברש"י פ' החודש הזה לכ וברמב" ש ,והכא
בבאנאט לא ידענו א הוא בכר באנאט או אר
היינו בגליל נהרדעא כמ"ש רמב" היכי דסגי באנאט ,ע"כ כתבתי דהי' צרי לכתוב בגליל באנאט
קבא דנהרדעא ,ובנהרדעא גופא הוה נהר מלכא אשר במדינות הגר ,ואז הי' כמו באר מצרי ,והנה
כמבואר בקידושי ע' ע"ב ,אבל בגליל ההוא הוה גש באר רעמסס הוא גליל גש שבמדינות רעמסס
כמה נהרות בדיתא‡ ושביסתנא ודגלת· .מ"מ נחזור ויסעו מרעמסס היינו מעיר רעמסס .ומ"ש ממדבר הוא
לענינינו שאי לפסול הגט שכבר נית .ומ"מ יהי'
זהיר בשמות מכא ואיל ויעיי היטב בעני ,והלא דבר שאי לו שחר ואי לטפל להשיב ע"ז.
אד גדול שמש מעלתו הגאו מוהר"ו באסקוויט
סג"ל ז"ל כפי מה שמעיד מעלתו בעצמו ,ושמעתי ˘"ÓÂבצד קלוניא מתא ,נראה דמעלתו מפרש
על הגאו ז"ל שלא רצה לסדר גט בפעסט באמרו
הואיל והרבני הראשוני לא סדרו גט ש אולי הי' שנכתב הגט בשו עיר ובצד קלוניא מתא
לה שו ספק ואנחנו לא נדע ,ובאמת אני מצאתי נכתב לסימ במקו סי' נהר ע"כ כתב שמצינו בש"ס
בס' שמות גטי שסדרו גט בפעסט בימי קדמוני , בלי סי' הנהר היינו קלוניא מתא וה"נ כ' מעלתו סי'
מ"מ תא חזי מה בי תקפי קדמאי לעניי הדור הזה. בבאנאט .ועתה ישמיע לאזניו מה שהוא מוציא מפיו
ולפי דבריו בקלוני' הוא סי' לעיר שנכתב שהיא
‰ ‰Âמעכ"ת יתענג על רוב שלו עוד ינוב בשיבה יושבת בצד קולוני' ואפ"ה כתב מתא ולא באנאט
סתמא כ"א מתא או גליל ומחוז וכדומה ,אמנ לא
טובה דש ורענ יהי' כנפשו הטהורה ונפש נ"ל כ מפרש"י בצד קולוני' מתא ש העיר משמע
א"נ הבעה"ח. שנכתב בצד אותה העיר חו לעיר כמו שאנו קורי
פני העיר פארשטאדט וכ משמע מתשו' ר"ש
.˜"ÙÏ ‡"ˆ˜˙ Ë·˘ „"Î '· ÌÂÈ ·"Ù שבתשו' מיי' )לאישות( ]לגירושי [ סי' כ"ב בסו
.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó התשו' כתב א כותבי' דיתבא בצד הנהר ולא על
הנהר נמי כשר דכ מצינו בצד קולוני' פי' והי' לו
‰Ï ÔÓÈÒ
‡.È"˘¯·Â ‡ ,‡È Ô˘ „ÚÂÓ .
·¯Ó‡ ‡ ˙ÒÈ·˘„ ‡¯˘È‚‡ ˙Ï‚„ ‰‡Â¯‰ · ,Ë ˙Âί·· ÔΠ‡ ˙ÒÈ·˘„ ‡¯˘È‚‡ ‰˜҇ ˙Ï‚„· ڷˇ„ ‡¯·‚ ‡Â‰‰ :‡ ,‡Î˜ ˙ÂÓ·È· .
·¯.˙Ï‚„ ¯‰ ÏÚ ˙·˘Âȉ ¯ÈÚ ‡È‰ ‡ ˙ÒÈ·˘„ ÚÓ˘Ó ˙È˘‡¯· ‰˘ÂÚ ÍÂ
