Page 125 - 5

‫‪ Ì˙Á‬סימ לט ‪‚Ù ¯ÙÂÒ‬‬

‫‪ËÏ ÔÓÈÒ‬‬
‫]·‪[ȯ˜˙Ó„ ‡ ‡È¯˜˙Ó„ ÌÈ·˙ÂΠ̇ ¯‰ ‰ Ì˘ ˙·È˙Î‬‬

‫דמתקריא דונאי‪ ,‬ואי ספק שטעמ הואיל וש‬ ‫˘‪‚ÏÙÂÓ ˜È„ˆ ÌÒ¯ÂÙÓ‰ Ô‡‚‰ ·¯‰ "ÈÏ ·¯ ÌÂÏ‬‬
‫הפרטי דונא הוא לשו נקבה כמו שמפורס ‪ .‬וכ העיד‬ ‫‪˜"˜„ „"·‡ ˘ËÈÈ„ È" „„ Â"‰Ó „·ΠÔ ˘Â ı¯ÁÂ‬‬
‫בתשוב' מהרמ"פ סי' י"א על נהר דונאי שהיא לשו‬
‫נקבה‪ ,‬וכיו שכ יוצדק יותר דמתקריא כמבואר‬ ‫‪.‡"ÚÈ ˘„Á ¯ÈÚ‬‬
‫בפירש"י פ' נח )ח‪ ,‬יא( עלה זית טר בפיה‪ ,‬טר לשו‬
‫זכר ובפיה לשו נקבה‪ ,‬כתב רש"י דש המי יונה‬ ‫‪ Â˙¯˜È‬הגיעני והנה שלוח פה לחזרה התשובה‬
‫הוא לשו נקבה בכל מקו ‪ ,‬והיונה ששלח נח היה‬
‫זכר‪ ,‬ע"כ יצדק בקרא לשו זכר ונקבה על ש הכולל‬ ‫מהרב הגאו מה' שמואל סג"ל נ"י לפר"מ‬
‫ועל ש הפרטי הזה‪ ,‬ורמב" טע שלא מצינו כיוצא‬ ‫נ"י‡ וראיתי דברי הרב הנ"ל נ"י‪.‬‬
‫בזה בפסוק אחד התהפכות מזכר לנקבה ועל זה מייתי‬
‫הר"א מזרחי כיוצא בזה והיתה צעקה גדולה במצרי‬ ‫‪ ‰ ‰Â‬מ"ש דאי עבר וכתב דמתקריא במקו דה"ל‬
‫אשר כמוהו לא נהיתה )שמות יא‪ ,‬ו(‪ ,‬הנה כמוהו זכר‪,‬‬
‫נהיתה נקבה‪ ,‬וסבר הרא" ז"ל דכמוהו קאי על הקול‬ ‫למכתב דמתקרי הכשיר בדיעבד‪ ,‬משו שכ'‬
‫שהוא כולל והוא זכר‪ ,‬והפרט ממנו הוא צעקה לשו‬ ‫בפסקי מהרי"א· ובסדר מהרי"ו שבתרגו אסתר לא‬
‫נקבה‪ ,‬אעפ"י שתיבת קול לא הוזכר בקרא כלל‪ ,‬מ"מ‬ ‫דקדק פע כתיב דמתקרי בלא אל ולפעמי באל ‪.‬‬
‫יוצדק זכר ונקבה‪ .‬ולפע"ד הרמב" מפרש כהראב"ע‬ ‫האמת שכ"כ במהרי"ו סי' ק" וש מיירי בנקבה‬
‫דכמוהו )ש ( קאי אמיתה דבכורי דדבר כמוהו לא‬ ‫דה"ל למכתב דמתקריא באל ושינה וכתב דמתקרי‬
‫נהיתה קאי אצעקה‪ ,‬כיו שהוזכר בקרא שיי לשו‬ ‫בלא אל ‪ ,‬וכתב שבתרגו אסתר לא דקדק בזה‪ ,‬וכ‬
‫זכר ונקבה‪ ,‬משא"כ ביונה שלא הוזכר בקרא ש המי‬
‫הוא בתרגו שני גבי ש אסתר והדסה ע"ש‪.‬‬
‫הכולל כ"א ש הפרטי ששלח נח‪.‬‬
‫‡‪ ‡¯·È‬הת בש אסתר נקבה ומינה דאי לדקדק‬
‫‪ „ÂÚ‬מייתי רא" מכבוא השמש תשיבנו לו כי היא‬
‫בנקבה למכתב בלא א' אבל להוסי א'‬
‫כסותה לבדה )ש כב‪ ,‬כו( כתיב תשיבנו לשו‬ ‫דמתקריא בזכר לא מצינו בתרגו ש וכ במהרי"ו‬
‫זכר‪ ,‬כי היא כסותו לבדה לשו נקבה‪ ,‬וסובר הרא"‬ ‫לא דיבר מזה מאומה‪ ,‬וא"כ הכא דמיירי בש נהר‬
‫ש דלשו זכר קאי אבגד שהוא ש כולל לחלוק‬ ‫שהוא לשו זכר וכתב דמתקריא באל לא שמענו‪.‬‬
‫וטלית‪ ,‬ועל זה קאי לשו תשיבנו אעפ"י שלא הוזכר‬ ‫אמנ כל זה לפי דברי הג' הנ"ל שמחזיק דברי אביו‬
‫הגאו זצ"ל בנב"י מהדורא תנינא )סי' קה ד"ה ואמנ (‬
‫דשפי חמימי' על רב שכתב דמתקריא על ש הנהר‬

‫וכתב דאפי' מקרא לא ידע דנהר הוא לשו זכר‪.‬‬

‫‪ ‚‰ ‰Â‬כל הגיטי שמצאתי כא מגאוני עול כתוב‬

‫מתא דיתבא על נהר דונאו ]נ"א‪ :‬דונא[‬

‫‪ËÏ ÔÓÈÒ‬‬
‫‡‪'ÈÒ· ˘"¯‚‰ ˙·Â˘˙ ‚Ù 'ÈÒ ÔÂȈ ˙·È˘ ¯ÙÒ· ˙‡ˆÓ  ‡„ Ï ˘"¯‚‰  ·Ï ÂÊ ‰Ï‡˘ ÁÏ˘ È"·Â ‰ „ÈÓÏ˙ ‰È‰˘ ˘ËÈÈ„ „"¯‚‰ Ï‡Â˘‰ .‬‬
‫‪ÔÂ˘Ï· ‡È¯˜˙Ó„ ÔÈ·˙ÂÎ ,ÏÚÒ˜ÈÈ ‡È„ ,‡È ‡„ ‡È„ Ô‚Π‰·˜ ÔÂ˘Ï· Ìȇ¯˜ ‰ ˙¯‰ ·„ ˜ÏÁÏ Â˙ÏÚÓ ·˙΢ ‰Ó :Ì˘ Ï"ÊÂ Ì˘ ‰Ù‬‬
‫˜·‪Ì˘ ÏÚ ·˙Î Ó"„·„ ÔÂÎ ‰Ê Ôȇ È˙Ú„Ï ,ÈÂ È˘ ȉ ‰‡ÂÙ ·˙΢ ‡ÂÙ ¯‰ È·‚ Á"Î ÌÈ˘„ÂÁÓ Ë"Θ ÔÓÈÒ Ó"„· ‡"Ó¯‰Ó ‰È‡¯ ‡È·Ó ‰‬‬

‫‪‡ÂÙ ‡Â‰ ¯‰ ‰ Ï˘ ̈ډ Ì˘ ȯ‰˘ ÈÂ È˘ ȉ„ ‡"Ó¯‰ ·˙Î ¯ÈÙ˘ ‰Ê· ‰·˜ Ô¢ÏÏ ‰¯ÂÓ ˙ÙÒ ‰ ‡"‰Â ‰‡ÂÙ ·˙Π‡ÂÙ ¯‰ ‰ Ï˘ ̈ډ‬‬

‫‪È ÂÏ٠ȯ˜˙Ó„ È ÂÏÙ ¯‰ ÏÚ ‡·˙È„ ÔÈ·˙ÂΠ̇ Ï·‡ ,‡"È ÔÓÈÒ È„‡Ù Ì"¯‰Ó ˙·Â˘˙· ÔÈÈÚ ,¯ÎÊ È‰ ‡ÂÙ ‰·˜ ȉ ‡"‰ · ÛÈÒ‰ ‡Â‰Â‬‬
‫‪È·ÏÚ ¯‰ ÏÚ ‡·˙È„ È ÂÏÙ ‡˙Ó ÔÈ·˙ÂΠ̇ Ï˘ÓÏ ,¯ÎÊ ÔÂ˘Ï „ÈÓ˙ ‡Â‰ ¯‰  ,¯‰ ˙ÏÓ ÏÚ ‡Ï‡ Ô¢‡¯‰ Ì˘ ÏÚ ··ÂÒ Â È‡ ȯ˜˙ÈÓ Í‰‬‬

‫„‪¯‰ ÏÚ ‡Ï‡ ·ÏÚ ÏÚ ··ÂÒ Â È‡ Ú·ÏÚ È¯˜˙ÈÓ„ ͉ ‰"Ù‡ ‡·ÏÚ ‡È„ ‰·˜ ÔÂ˘Ï· ‡Â‰ Ú·ÏÚ Ï˘ ̈ډ Ì˘˘ Û‡ ‰ ‰ ,‡·ÏÚ È¯˜˙Ó‬‬

‫„‡‪˙¯‰ ‰·˜ ÔÂ˘Ï Ì‚ Â ÈˆÓ ÌÈ·¯ ÔÂ˘Ï·˘ ۇ ,¯ÎÊ ÔÂ˘Ï ‡Â‰ ¯‰ ˙ÏÓ Ïȇ‰ ¯ÎÊ ÔÂ˘Ï „ÈÓ˙ ÔÈ·˙ÂÎ ÍÎÏ ,Ú·ÏÚ È¯˜˙Ó ¯‰ Â˙Â‬‬
‫‪˙¯‰ '‚ Ïη ¯ÎÊ ÔÂ˘Ï· Ô„Ú· ‡ˆÂÈ ¯‰  (‡"È '· ˙È˘‡¯·) ·Â˙η ˘"ÓÎ ¯ÎÊ ÔÂ˘Ï· ‡"Î ‰·˜ ÔÂ˘Ï· ¯‰ Â ÈˆÓ ‡Ï „ÈÁÈ ÔÂ˘Ï· Ó"Ó‬‬

‫˘‪È"¯‰Ó ȘÒÙ· Â˙ÏÚÓ ÔÈÈÚÈ ,‡„ÈÙ˜ Ôȇ ‡È¯˜˙Ó„ ·˙Π̇ „·ÚÈ„· Ï·‡ ‰ÏÁ˙ÎÏ ‰Ê Ï΄ Â˙ÏÚÓÏ ÈÂ‰Ï ÚÈ„È Ì Ó‡ .¯ÎÊ ÔÂ˘Ï ÏΉ Ì‬‬
‫‡‪‡ˆÓ ‰ÏÈ‚Ó Ï˘ Ì‚¯˙· ÈΠȯ˜˙Ó Â‡ ‡È¯˜˙Ó„ ‰˘‡Ï ·Â˙ÎÏ Ì‡ ¯¯·˙ ‡Ï˘ ·˙΄ Ë‚ Ô˜˙· ˆ"˜ ÔÓÈÒ Â"ȯ‰Ó·Â ‰"Ù˜ ÔÓÈÒ ÒϯÒÈ‬‬

‫‪Ë‚‰ ˙‡  ¯˘Î‰Â ˙ˆ˜ Ô‚ÈÚ ÌÂ˜Ó ‰È‰Â Ô‡ÎÏ ÁÏ˘ ˘ Ë‚· È„ÈÏ ‰˘ÚÓ ‡· ÔΠ,˘"ÚÈ Û"χ ‡Ï· ȯ˜˙ÈÓ ÌÈÓÚÙÏ Û"χ· ‡È¯˜˙Ó ÌÈÓÚÙÏ‬‬

‫‪.‡ˆ 'ÈÒ Ì˘ ÔÏ‰Ï „ÂÚ ‰‡¯Â .‰˘‡‰ „ÈÏ ÁÈÏ˘‰ „ÈÓ Â¯ÒÓÏ‬‬
‫·‪.‰Ù˜ 'ÈÒ ÌÈ·˙ΠÌȘÒÙ Ô˘„‰ ˙Ó¯˙ ‰‡¯ .‬‬

‫‚‪.‰·Â˘˙‰ ÍÂ˙· ÔÏ‰Ï Â ÈȈ˘ ÈÙΠÁÒ ÈÈ ˘ ‰Ê· ˘È ,Ï"˜Ò· (˙ÂÈÏ‚¯Ó Ê"‡¯‚‰Ï) ÔÈËÈ‚ ·ÈË· ÒÙ„ Ô‡ÎÓ .‬‬