Page 128 - 5
P. 128

‫˘‡‪ ˙ÂÏ‬אב העזר חלק ב ‪˙·¢˙Â‬‬                    ‫‪ÂÙ‬‬

‫כ' דמתקריא באל ‪ .‬ואני אומר מש ראי' הלא נכתב‬    ‫‪ ˙"Á·Â‬אמרתי דלא לחנ הזהירו חז"ל על שני אלו‬
‫ש כמה פעמי פראג דמתקרי מיזגרדי בודי‬
‫דמתקרי אוב לבוב דמתקרי לעמבערג והכל בטעות‬      ‫משו שהנהיגו המתרגמי לתרג אלו‬
 ‫כי פשוט דמתא לשו נקבה וכ"כ בעצמו ש‬            ‫בכיוצא בזה משו דמשרע"ה קירב את ראוב ביחי‬
‫בקאזמיר דמתקריא קאזמירז ע"כ אי ללמוד מזה לא‬    ‫ראוב וריחק שמעו שלא ברכו כלל וכ' רמב"‬
                                               ‫משו מעשה דזמרי ויתחמ לבב אנוש לאו של‬
              ‫להימי ולא להשמאיל‪.‬‬               ‫ראוב מפורש בתורה ערות אבי לא תגלה ובועל‬
                                               ‫ארמית אינו מפורש וא"כ איפו אנא ע"כ תרגמו‬
‫‪ ˘"Ó‬מעלתו שהמדקדקי כתבו דכל הימי ונהרות‬        ‫ערות אבי קלו ותרגמו מזרע לא תת להעביר‬
                                               ‫בארמיותא וחז"ל אסרו זה והשתיקוהו והאמת ראוב‬
‫כללותיה ופרטותיה הולכי אחר הזכר כמו‬            ‫לא חטא וחטאו של זמרי הי' מהלכה למשה מסיני‬
‫י סו וירד ארנו ודומיה עכ"ל מעלתו‪ .‬נא‬           ‫והארכתי וש בארה‪ .‬שוב מצאתי מ"ש תי"ט )מגילה‬
‫להראות מקו המדקדקי איה איפה כתוב כ כי זה‬       ‫פ"ד מ"ט( על ומזרע לא תת לאעברא בארמיותא‬
‫היה ראיה גדולה למעלתו‪ ,‬ג כי אי הבנה לראיה‬
 ‫מי סו וירד כי אנחנו עוסקי מנהרות שש‬                            ‫ע"ש בש ערו ‪.‬‬
‫הפרטי הוא לשו נקבה ג מעלתו הוא אחד מחכמי‬
‫המדקדקי כנראה וניכר מכותלי כתבו ולא נזהר‬       ‫‪ ÌÂÏ˘˙ÏÂ‬העני אעתיק מ"ש בתשובה לתלמידי‬
‫וכתב כללותיה ופרטותיה הולכי בלשו נקבה‪.‬‬
‫ואמנ אני מצאתי בישעי' סו קפיטל ט"ו כי אשית‬     ‫הרב המופלג מהו' מאיר לע"ע אב"ד‬
 ‫על דימו נוספות‪ ,‬פירש"י ד שמו וד חללי‬          ‫דק"ק יארמוט שכ' על מ"ש בנב"י מהדורא תנינא‬
‫אוסי עליו למלאותו‪ ,‬וידוע כי ד הוא לשו זכר‬      ‫סי' קי"ט דהכינוי קאי אהגו ולא אהש דאל"כ הי'‬
‫וע"כ נוספת לשו נקבה הוא על עיקר ש דימו ‪ ,‬כי‬    ‫לעול לשו זכר כי ≈˘‪ Ì‬הוא זכר‪ ,‬כתבתי על זה‬
‫נראה אותו נהר היה ש פרטי שלו נקבה )וש (‬        ‫להרב הנ"ל וז"ל ומ"ש מעלתו דא"נ הכינוי קאי על‬
 ‫]חשב[ על הש נוספות‪ ,‬ולפירוש רד"ק ולתרגו‬       ‫הש מ"מ הש של נקבה בעצמה הוא לשו נקבה‪,‬‬
‫יונת אי ראיה אבל מפרש"י הוא שפיר ראיה‬          ‫אלו דבריו וכ באמת דהכינוי קאי אהש כמ"ש‬
‫וסייעתא לדיד ‪ .‬וא יאמר נא מעלתו כאשר כתב‬        ‫רד"ק בשרשי בשרש כנה שהוא עני כיסוי והעל‬
‫בש הראב"ע כל שאי בו רוח חיי זכרהו ונקבהו‬       ‫הש ובש ישראל יכנה שמו ויאמר ישראל שמו‬
                                               ‫וכו'‪ ,‬ומ"ש רמ"א )דר"מ סי' קכט אות כב( דלזכר כותבי'‬
   ‫א"כ פשיטא שאי קפידא לכתוב דמתקריא‪.Ê‬‬         ‫מכונה )בקמ ( ]בסגול[ ולנקבה )בסגל( ]בקמ [‪‰‬‬
                                               ‫הוא כמ"ש מעלתו „≈˘‪ Ì‬נקבה גופי' נקבה היא כי מ‬
 ‫‪ ‰ ‰Â‬הארכתי קצת לכבודו וה' שנותיו יארי וירו‬   ‫שר יאמר שרה ומ ח חנה וכו' והארכתי עוד ש ‪.Â‬‬

‫קרנו וקר אור תורתו כנפשו היפה ונפש א"נ‬         ‫‪ ‰ÓÂ‬שאני תמה על חכמתו של מעלתו שהביא לו‬
                    ‫לעבדי ה'‪.‬‬
                                               ‫עדי נאמני היש"ש פ' השולח סס"י ל"ב‬
               ‫‪.˜"ÙÏ Ê"Ú˜˙ ˙·Ë „"È '‰ ÌÂÈ ·"Ù‬‬  ‫בבריסק דליטא כותבי נהר בוה דמתקרי' בוג ולא‬
‫‪.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬

‫‪‡Ó ÔÓÈÒ‬‬

‫]‪[Ë‚· ˘¯‚Ó‰ ̇ Ì˘ ˙·È˙Î‬‬

‫ישראל ונשא אשה ולו ה' בני ממנה ודר בסביבות‬     ‫˘‪˜È˙‰ ‚"‰‡Ó‰ ‚ÏÙÂÓ‰ ·¯‰ È„È„ÈÏ Ë"ΠÌÂÏ‬‬
‫קהילתו ונתחזק בזה הש ‪ ,‬ועתה זה לפני איזה‬          ‫‪.‡"ÚÈ ÒÈË‡Ë ˜"˜„ „"·‡ È" ÛÒÂÈ Â"‰Ó „·Î‬‬
‫חדשי חמק עבר ובא לכא קהלתינו ופיתה משרתת‬
 ‫אחת ונשאה לאשה על אשתו הראשונה בכפר סמו‬       ‫‪ Â˙ÂÓÈÚ‬הגיעני עש"ק שבוע העברה וש נאמר‬

                                               ‫אודת בליעל אחד החזיק בש יצחק ב‬

         ‫‪.‰‡·‰ ‰¯Ú‰· ‰‡¯ ˙ȯ˜Ӊ ‰·Â˘˙· ˜˙Ú‰ ÔÎÂ Ì˘ ‰˘Ó Èί„· ‡Â‰ ÔÎ .‰‬‬
                                     ‫‪.ÁÈ ÔÓÈÒ ÏÈÚÏ ‰ÒÙ„ ‰˙ÂÓÏ˘· ‰·Â˘˙‰ .Â‬‬

‫‪.ԇΠ¯"„· Ô„˘ Ì˘ ÔÈËÈ‚ ·ÈË 'ÈÚ .ÌÂÏ˘Â ‰"„ ‡ ˜ È"ÒÂÒ ,ÁȘ 'ÈÒ ÔÏ‰Ï ‰Ê· „ÂÚ ‰‡¯ .Ê‬‬
   123   124   125   126   127   128   129   130   131   132   133