Page 128 - 5
P. 128
˘‡ ˙ÂÏאב העזר חלק ב ˙·¢˙ ÂÙ
כ' דמתקריא באל .ואני אומר מש ראי' הלא נכתב ˙"Á·Âאמרתי דלא לחנ הזהירו חז"ל על שני אלו
ש כמה פעמי פראג דמתקרי מיזגרדי בודי
דמתקרי אוב לבוב דמתקרי לעמבערג והכל בטעות משו שהנהיגו המתרגמי לתרג אלו
כי פשוט דמתא לשו נקבה וכ"כ בעצמו ש בכיוצא בזה משו דמשרע"ה קירב את ראוב ביחי
בקאזמיר דמתקריא קאזמירז ע"כ אי ללמוד מזה לא ראוב וריחק שמעו שלא ברכו כלל וכ' רמב"
משו מעשה דזמרי ויתחמ לבב אנוש לאו של
להימי ולא להשמאיל. ראוב מפורש בתורה ערות אבי לא תגלה ובועל
ארמית אינו מפורש וא"כ איפו אנא ע"כ תרגמו
˘"Óמעלתו שהמדקדקי כתבו דכל הימי ונהרות ערות אבי קלו ותרגמו מזרע לא תת להעביר
בארמיותא וחז"ל אסרו זה והשתיקוהו והאמת ראוב
כללותיה ופרטותיה הולכי אחר הזכר כמו לא חטא וחטאו של זמרי הי' מהלכה למשה מסיני
י סו וירד ארנו ודומיה עכ"ל מעלתו .נא והארכתי וש בארה .שוב מצאתי מ"ש תי"ט )מגילה
להראות מקו המדקדקי איה איפה כתוב כ כי זה פ"ד מ"ט( על ומזרע לא תת לאעברא בארמיותא
היה ראיה גדולה למעלתו ,ג כי אי הבנה לראיה
מי סו וירד כי אנחנו עוסקי מנהרות שש ע"ש בש ערו .
הפרטי הוא לשו נקבה ג מעלתו הוא אחד מחכמי
המדקדקי כנראה וניכר מכותלי כתבו ולא נזהר ÌÂÏ˘˙ÏÂהעני אעתיק מ"ש בתשובה לתלמידי
וכתב כללותיה ופרטותיה הולכי בלשו נקבה.
ואמנ אני מצאתי בישעי' סו קפיטל ט"ו כי אשית הרב המופלג מהו' מאיר לע"ע אב"ד
על דימו נוספות ,פירש"י ד שמו וד חללי דק"ק יארמוט שכ' על מ"ש בנב"י מהדורא תנינא
אוסי עליו למלאותו ,וידוע כי ד הוא לשו זכר סי' קי"ט דהכינוי קאי אהגו ולא אהש דאל"כ הי'
וע"כ נוספת לשו נקבה הוא על עיקר ש דימו ,כי לעול לשו זכר כי ≈˘ Ìהוא זכר ,כתבתי על זה
נראה אותו נהר היה ש פרטי שלו נקבה )וש ( להרב הנ"ל וז"ל ומ"ש מעלתו דא"נ הכינוי קאי על
]חשב[ על הש נוספות ,ולפירוש רד"ק ולתרגו הש מ"מ הש של נקבה בעצמה הוא לשו נקבה,
יונת אי ראיה אבל מפרש"י הוא שפיר ראיה אלו דבריו וכ באמת דהכינוי קאי אהש כמ"ש
וסייעתא לדיד .וא יאמר נא מעלתו כאשר כתב רד"ק בשרשי בשרש כנה שהוא עני כיסוי והעל
בש הראב"ע כל שאי בו רוח חיי זכרהו ונקבהו הש ובש ישראל יכנה שמו ויאמר ישראל שמו
וכו' ,ומ"ש רמ"א )דר"מ סי' קכט אות כב( דלזכר כותבי'
א"כ פשיטא שאי קפידא לכתוב דמתקריא.Ê מכונה )בקמ ( ]בסגול[ ולנקבה )בסגל( ]בקמ [‰
הוא כמ"ש מעלתו „≈˘ Ìנקבה גופי' נקבה היא כי מ
‰ ‰Âהארכתי קצת לכבודו וה' שנותיו יארי וירו שר יאמר שרה ומ ח חנה וכו' והארכתי עוד ש .Â
קרנו וקר אור תורתו כנפשו היפה ונפש א"נ ‰ÓÂשאני תמה על חכמתו של מעלתו שהביא לו
לעבדי ה'.
עדי נאמני היש"ש פ' השולח סס"י ל"ב
.˜"ÙÏ Ê"Ú˜˙ ˙·Ë „"È '‰ ÌÂÈ ·"Ù בבריסק דליטא כותבי נהר בוה דמתקרי' בוג ולא
.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó
‡Ó ÔÓÈÒ
][Ë‚· ˘¯‚Ó‰ ̇ Ì˘ ˙·È˙Î
ישראל ונשא אשה ולו ה' בני ממנה ודר בסביבות ˘˜È˙‰ ‚"‰‡Ó‰ ‚ÏÙÂÓ‰ ·¯‰ È„È„ÈÏ Ë"ΠÌÂÏ
קהילתו ונתחזק בזה הש ,ועתה זה לפני איזה .‡"ÚÈ ÒÈË‡Ë ˜"˜„ „"·‡ È" ÛÒÂÈ Â"‰Ó „·Î
חדשי חמק עבר ובא לכא קהלתינו ופיתה משרתת
אחת ונשאה לאשה על אשתו הראשונה בכפר סמו Â˙ÂÓÈÚהגיעני עש"ק שבוע העברה וש נאמר
אודת בליעל אחד החזיק בש יצחק ב
.‰‡·‰ ‰¯Ú‰· ‰‡¯ ˙ȯ˜Ӊ ‰·Â˘˙· ˜˙Ú‰ ÔÎÂ Ì˘ ‰˘Ó Èί„· ‡Â‰ ÔÎ .‰
.ÁÈ ÔÓÈÒ ÏÈÚÏ ‰ÒÙ„ ‰˙ÂÓÏ˘· ‰·Â˘˙‰ .Â
.ԇΠ¯"„· Ô„˘ Ì˘ ÔÈËÈ‚ ·ÈË 'ÈÚ .ÌÂÏ˘Â ‰"„ ‡ ˜ È"ÒÂÒ ,ÁȘ 'ÈÒ ÔÏ‰Ï ‰Ê· „ÂÚ ‰‡¯ .Ê