Page 130 - 5

‫˘‡‪ ˙ÂÏ‬אב העזר חלק ב ‪˙·¢˙Â‬‬ ‫‪ÁÙ‬‬

‫ב שמעו ואחר שהמיר אביו הניח ש אביו וקרא‬ ‫אבות בגטי וא לא נזכר נודע שהוא שתוקי וכיו‬
‫שמו יוס ב שמואל )שהי' אבי אביו כמבואר‬ ‫דליכא בעיר הזה שו שתוקי אחר ששמו כ ‪ ,‬ה"ל‬
‫בפסקי )מהרי"ל( ]מהרי"א[ )סי' קל"ח(( לימי גרש‬ ‫שפיר מוכח מתוכו וליכא נמי לעז‪ ,‬מ"מ מהיות טוב‬
‫את אשתו באותו ש החדש והכשירו הגט‪ ,‬וכ'‬ ‫לשמוע לדברי הגאו גט פשוט לכתוב ש אמו‬
‫הרא"ש תמה אני על המכשירי' א א יכול אד‬
‫לשנות את שמו ולקרות לו ש אחר וכו' אבל ש‬ ‫)וארו ( ]וארי [‡‪.‬‬
‫אביו אי הי' יכול לשנות וכו'‪ ,‬משמע אבל בש‬
‫הראשו לגרש יוס ב שמעו אע"ג שכבר זה זמ‬ ‫‡‪ ‚"Ú‬דבמי שאינו שתוקי לא יכתוב ש אמו‬
‫רב הוחזק בש ב שמואל‪ ,‬מ"מ ע"י פומבי ופרסו‬
‫לכל הפחות יועיל להודיע שחוזר אל האמת שאביו‬ ‫כדמוכח שלהי ב"ב )קעב‪ ,‬א( גבי שני יב"ש‬
‫שמעו וה"נ דכוותי' שמודיע האמת שאיננו ב‬ ‫דקאמר ישלשו וא הי' משולשי יכתבו סי' וא היו‬
‫מסומני יכתבו כה ‪ ,‬ולא קאמר בקיצור יכתבו ש‬
‫ישראל‪.‬‬ ‫אמו‪ ,‬הת במי שש אביו ידוע אינו ראוי להניח ש‬
‫אביו ולכתוב על ש אמו לבד בלי ש אביו‪ ,‬והני‬
‫‪ ÈÏÂÏÂ‬שחקרתי שלא נתגדל לעול בבית ר' ישראל‬ ‫רבנ דלעיל דהיו פקיעי בש אמ מסתמא טע הי'‬
‫לדבר· ואה"נ גבי שני יב"ש אחר שכ' כל אחד ש‬
‫הי' מקו לומר מה שחות עצמו ב ישראל‬ ‫אביו א רצו לכתוב ג ש אמ לסימ היינו בכלל‬
‫איננו שקר בהחלט עפ"י מ"ש בש"ע ח"מ בהגה' סו‬ ‫מסומני וה"ה שתוקי שא"א להזכיר ש אביו יהי'‬
‫סי' מ"ב יע"ש„‪ ,‬אבל הואיל הכל שקר וכיזוב א"כ‬
‫יכול לשנות ולהודיע האמת לרבי ואי כא בית‬ ‫סימ שלו ש אמו‚‪.‬‬
‫מיחוש‪ .‬ומה שהחליט הרא"ש דש אביו א"א‬
‫לשנות‪ ,‬צרי לחלק קצת ממ"ש שלהי סוטה )פ"ט‬ ‫‡‪ ‡¯·È‬בנידו שלפנינו שכבר הוחזק ש במקו‬
‫מ"ט( אלעזר ב דינאי )ותחינה( ]ותחלה[ ב פרישה‬
‫הי' נקרא עפ"י פירוש מה"ר זנוויל כ" שבתי"ט‬ ‫הכתיבה והנתינה בש יצחק בר ישראל יש‬
‫לפקפק לכאורה כשיכתוב יצחק ב מלכה יאמרו אי‬
‫יע"ש‪ ,‬הרי שינו ש אביו ויש לחלק וק"ל‪.‬‬ ‫זה המגרש‪ ,‬ולכאורה יש לזה תקנה לפרס ש‬
‫בבה"כ ע"י הכרזה ג' פעמי שזה שהחזיק עצמו ב‬
‫]‡‪Ì˙‡ ÌÈ·ÎÚÓ ÂȯÎÊ ˙ÏÈÓ˘ ¯‚ ˙ÁÎ˘Ó ÍÈ‬‬ ‫ישראל הוא שקר והוא ב מלכה ובזה נעקר ש‬
‫‪[ÁÒÙ ˙ÏÈ·Ó‬‬ ‫הראשו ונקבע השני‪ ,‬אע"ג דכ' הרא"ש בתשובה‬
‫כלל ט"ו סי' י"ד על גר שנתגדל ביניכ ורוצה לישא‬
‫‪ ·¯Â‬מרי בר רחל דאתי ליד אימא דצל"ע מ"ט לא‬ ‫אשה א יכול לקרות לעצמו איזה ש שירצה כגו‬
‫פלוני ב פלוני‪ ,‬והארי וסיי וז"ל ועוד הא דתנ‬
‫נוכל לכתוב בגט מרי בר איסר‪ ,‬דאע"ג דכקט‬ ‫פג"פ ביב"ש א היו משולשי יכתובו סי' וכו' ומה‬
‫שנולד לעני ירושה ויחוס משפחה‪ ,‬מ"מ התורה‬ ‫אנו צריכי' לכל דקדוק זה אחד מה ישנה שמו‬
‫אמרה וכי יגור אתכ גר ועשה פסח לה' המול לו‬ ‫ויכתוב בשטרי יצחק ב ראוב אלא ודאי א"א‬
‫כל זכר )שמות יב‪ ,‬מח(‪ ,‬ומזה ילפי' )יבמות ע‪ ,‬ב( מילת‬ ‫לשנות ולכתוב ש שלא הוחזק בו וכו' ע"ש‪ ,‬הת‬
‫זכריו מעכבי' האב מלעשות פסח‪ ,‬ואי ס"ד גר‬ ‫לבדות לו ש פלוני בשקר אבל הכא נהפו הוא‬
‫שנתגייר אי בנו נקרא על שמו כלל‪ ,‬א"כ כי יגור גר‬ ‫שהחזיק עצמו בתחלה בש של שקר ועכשיו רוצה‬
‫זכרי מנא לי' שיעכבוהו לעשות‪ ,‬ומכ"ש לר"א דאי‬ ‫לברר האמת וקושטא קאי‪ .‬ויש לזה כדמות ראי'‬
‫מתשו' הרא"ש כלל טו"ב די י"ב והובא בש"ע סי'‬
‫קכ"ט )ס"ט( באד אחד שהמיר אביו והי' שמו יוס‬

‫‪‡Ó ÔÓÈÒ‬‬
‫‡‪.·È 'ÈÒ ÏÈÚÏ ‰‡¯Â .‰Î ÔÓÈÒ ÏÈÚÏ ‰Ê· „ÂÚ ‰‡¯Â .‬‬

‫·‪Ì˘ ‡È·Â‰ „„ ÍÏÓ‰ „„ ˙ÂÁ‡ ‰˙ȉ˘ ÔÂÈÎ ÂÓ‡ ¯Á‡ ÒÁÈÈ˙ ·‡ÂÈ„ ËÈ 'ÈÒ ‰·Â˘˙ È¯Ú˘ ÌÈ Â‡‚‰ ˙¢· Ô‡‚ ȇ‰ '¯ ˙·Â˘˙ ÔÈÈÚ .‬‬

‫‪È¯Ó È·¯Â .ÌÓ‡ Ì˘ ÏÚ ÂÒÁÈÈ˙ ˘ ÌÈÓÎÁÏ ˙‡ӂ„ „ÂÚ Ì˘ ‡È·‰Â ‡ÈÈÁ ·¯ Ï˘ Â˙· ‡È‰˘ È ÙÓ ÈÊÙ Ô· ÔÂÚÓ˘ ‡¯˜ Ì‚ ÍÎÏÂ‬‬

‫·¯ ¯‪.„Ò ˙‡ ‰Ó ÔÓÈÒ Ò"˙Á ˙"¢ ÏÚ ˙¯ډ· Á"ψ ˙"¢ „ÂÚ ‰‡¯Â È¯Ó ·¯ ‰"„ÂÒ ‡ ,ËÓ˜ ·"· 'ÒÂ˙ ÔÈÈÚ ÏÈÚÏ Â È·¯ ¯ÈÎʉ˘ ÏÁ‬‬

‫‪.Ì˘ ‰·Â˘˙ È¯Ú˘ ˙"Â˘Ï ÌÈ ÂȈ ˙‰‚‰· Ï" ‰ Î"˘ÓÂ‬‬
‫‚‪.‰Ê· Î"˘Ó ‰Î ÔÓÈÒ ÏÈÚÏ ‰‡¯Â .‬‬

‫„‪ÈÓ‡ ‡ È·‡ ÂÏ„‚Ó‰ ÏÚ ·˙Î ÌÂ˙ȉ ‡ ,È · ¯Ë˘· ÂÈÏÚ ·˙ΠÂ˙È· ÍÂ˙· ÌÂ˙È Ï„‚Ó˘ ÈÓ :˙ÂÈ ÂÓÈÓ ˙·¢˙ Ì˘· ‡"Ó¯‰ ·˙Î Ì˘ .‬‬

‫‪.ÍÎ ·Â˙ÎÏ È‡¯ ‰ÂÏ„‚ ÂÏȇ‰ ¯˘Î ÛÈÂÊÓ È¯˜Ó ‡Ï‬‬