Page 195 - 5
P. 195

‫‪ Ì˙Á‬סימ נט ‪‚ ˜ ¯ÙÂÒ‬‬

‫כדמו"י א לא שסבורי' היו כול שאי כא גט‪ ,‬ואי‬      ‫לא ראינו שהולידו או שבעלה רק דרי זע"ז אפילו‬
‫עמי האר מביני וזוכרי מ"ש לה ב"ד מסדרי‬           ‫כמה שני אי כא חזקת אשת איש‪ ,‬א הכא‬
‫גט‪ ,‬וא נאמר המגרש ידע שפיר ושתיק כי נתירא‬       ‫בנתגרשה מ הנישואי ודרי כ זע"ז אפי' לא‬
‫שהיא לא תתרצה לישא אותו‪ ,‬א"כ עכ"פ היא לא‬        ‫ראינו יחוד ובעילה מ"מ אמרי' מסתמא נשא אותה‬
‫הבינה ולא ידעה וממילא אי כא קידושי' אלא‬         ‫וג בעלה כדמו"י‪ .‬אמנ אי ידעי' בודאי שלא נשאה‬
‫בעילת זנות‪ .‬ותה"ד סס"י ר"ט מסיי ועתה‬            ‫לא חיישי למידי אפי' בכה"ג דאי דר לעשות כ ‪,‬‬
‫בדורותינו אינו מצויי כלל עכ"ל‪ .‬פי' לקדש בעני‬    ‫בשלמא בנתיחדה אמרי' אש בנעורת ובא עליה וכיו‬
‫זה וה"נ דכוותיה‪ ,‬כ הי' נלע"ד מעיקרא‪ ,‬ועכשיו‬     ‫שבעל לא עשה בעילתו זנות‪ ,‬אבל הכא אמרי' לא‬
 ‫שבא הדבר לפני פרמכ"ת א נראי לו הדברי‬            ‫נתיחד ולא בעל אבל מסתמא תלינ שנשא כדר‬
‫יסמו על עצמו ויעשה מעשה‪ ,‬וא לאו לא בעינא‬        ‫והרי היא אשתו זו היא כוונת רמ"א וכ הבי ב"ש‬
                                                ‫ע"כ רמז על סי' י"ט‪ ,‬רק שלשו רמ"א שכ' ונשאה‬
  ‫לקבל אחריותא דאחריני במקו שיש עוררי ‪.‬‬         ‫מגומג ‪ ,‬שוב ראיתי מ"ש בית מאיר והוא קרוב‬
                                                ‫לדברינו‪ ,‬ונ"ל עדיפא דידי מדידי' בעזה"י‪ ,‬ועיי'‬
‫‪ ˘"ÓÂ‬המל"מ )פ"י מהל' גירושי הי"ח( בש רדב"ז‬       ‫תוס' יבמות מ"ה ע"ב ד"ה מי לא טבלה בסו‬

‫)ח"א סי' שנא( שא עביד איסורא בלא"ה לא‬                                ‫הדיבור‪.‬‬
 ‫אמרי' אי אד עושה בעילתו בעילת זנות‪ ,‬כ"כ ג‬
 ‫הריב"ש סי' ו' אפי' אינה נדה אלא שלא טבלה לד‬          ‫]‪[¯È˙‰˘ ‰Ù‰ ‡Â‰ ¯Ò‡˘ ‰Ù‰‬‬
‫חימוד ותבעוה לינשא ונתפייסה נמי אזדא להני חזקה‬
‫זו‪ ,‬וצ"ל במשנתינו )עג‪ ,‬א( ביחוד שהיה עמה בחדר‬   ‫‪ ‰ ‰Â‬בנידו שלפנינו‪ ,‬אי לא ידעי' כלל מאנשי‬
‫אחד לא בעי ז' נקיי כמ"ש ט"ז ]הל' נדה סי' קצב[‪.‬‬
‫ובחידושי אמרתי שמזה הוציא תשב" במחזיר‬           ‫הישוב אלא היא באה ובנה מורכב על כתיפה‬
‫גרושה לא בעי שבעה נקיי דליכא חימוד ודלא‬         ‫ואומרת מהמגרש הוא שהיו סבורי שהגט בטל א"כ‬
                                                ‫הפה שאסר הוא הפה שהתיר‪ ,‬א א שמענו מבני‬
                     ‫כט"ז„*‪.‬‬                    ‫הישוב )שהיו( ]שחיו[ ש זע"ז כאיש ואשתו‬
                                                ‫והולידו זו מזה והרי חזקה דאורי' שזו א"א כנ"ל‪,‬‬
‫‪ ‰ÓÂ‬שהקשה מעלת כ"ת מירושלמי דמייתי תוס' פ'‬      ‫ולזה לא צרי עדי ולא קבלת עדי לא בפניו ולא‬
                                                ‫שלא בפניו דבר המתפרס לנשי וט ‪ ,‬וזהו כוונת‬
‫הזורק )עט‪ ,‬ב ד"ה ב"ש( כבר הלכו בו נמושות‪,‬‬       ‫תוס' ר"פ האשה רבה ד"ה אתא גברא וכו' ומהרי"ק‬
‫אבל נלע"ד דירושלמי אמתני' פ"א ע"א לא קאמר‬       ‫שרש קע"א דמייתי ש" ח"מ סי' מ"ו„‪ .‬וא הרי‬
‫דמיירי משנתינו דוקא במגרש משו זנות א"כ אי‬       ‫אנשי הישוב אומרי' שלא כינסה בחופה ושלא נתיחד‬
‫בי ב"ש וב"ה ולא כלו אלא לב"ש אפי' עבר וגירש‬     ‫לבוא עלי' פתאו להדליק אש בנעורת‪ ,‬אלא ספרה‬
‫או מרצו שניה וכיוצא למלחמת ב"ד או הוזמו‬         ‫נקיי וטבלה בראשונה ובכל פע כאשה על בעלה‪,‬‬
‫עדיו‪ ,‬מ"מ ש גרושה מזוהמת כיו שנכתב בתורה‬        ‫ומה הי' חסר לו ולה להעמיד חופה ולקדשה‬
‫ע"ש ערות דבר‪ ,‬ורוב גרושות ערוה נמצא בה ‪ ,‬ע"כ‬
‫כל שלא ראינו שחזר ונשאו לא אמרינ שבעלה או‬

      ‫שקידשה משא"כ לב"ה וא"כ לק"מ‪.‰‬‬

                                                                                   ‫„‪.‰ 'ÈÒ ‰Ê ˜ÏÁ· ÏÈÚÏ Â È·¯ Î"Π.‬‬
‫„*‪‡È‚ÂÒ‰Ó ÁÈΉ˘ ‡ ,‡Ù ÔÈËÈ‚ Ò"˙Á 'ÈÁ 'ÈÚ .˘Â·È˘ ԇΠ˘È .ÍÙÈ‰Ï ¯‡Â·Ó ‡ ,ÂÒ ‰„ ı"·˘˙ 'ÈÁ·Â .‰ 'ÚÒ Ì˘ Ú"¢· ‡Â‰ ‰Ê ÔÈ„ .‬‬

                                                   ‫˘‪.Â È ÙÏ ‡Â‰˘ ÈÙÎ ı"·˘˙‰ ‡È·‰ Ì˘Â . "Ê 'ÈÚ·„ ı"·˘˙‰Î ‡Ï„ Ì‬‬
‫‪.Ô‡ÎÏ ‰Ù¯ˆÏ ÔÂÎ Ï Â È‡¯ Á 'ÈÒ·˘ Â˙·Â˘˙ ÏÚ Â È·¯Ï ·˙΢ ˘"‡ Ó"¯‰Ó Ô‡‚‰ Ï‡Â˘‰ ȯ·„ ÏÚ ˙·ÒÂÓ Ô‡Î Â È·¯ ˙·Â˘˙˘ ÔÂÈÎÓ .‰‬‬

‫‪‡·ˆÏ Á˜Ï ¯˘‡ „Á‡ ˘¯È‚ ¯˘‡ ¯˙ÂÈ ÌÈÓÈ ÌÈ˙ ˘ ‰Ê 'È Â È·¯  „ÓÏÈ :Ï"Ê :ÂÒ 'ÈÒ Ê"‰Ú·‡ ˘‡ ȯӇ ˙"¢· ‰ÒÙ„ ‰·Â˘˙‰‬‬

‫‪ÏÚ ‡·ˆ‰ ȯ˘ ÔÓ ÔÂÈ˘¯· ˘¯‚Ó‰ ÏÚ·‰ ·˘ ÍÎ ÍÂ˙·Â Ì‰È È· ·Âˆ˜ ÔÓÊ ÂÈÏÚ ÔÈ˙Ó˙˘ „ÁÈ Â¯˘˜˙ Î"Á‡˘ ˜¯ ËÏÁÂÓ ÔȯÂËÙ Ë‚· ‰"¯È˜‰‬‬
‫‪‰¯·Ú˙  ‰Ï·Ë ÌÈȘ ‰¯ÙÒ ˂‰ ÏË· ·˘ ÈΠȯÁ‡Â ·Â˘È ‡Ï ̇ ȇ ˙ ÏÚ ‰È‰ Ë‚‰ ʇ ‰Ï „‚‰ 'ȯ·„Ï Â˙˘‡ ÌÚ ‰È‰Â Â˙È·Ï ÔÓÊ‬‬

‫‪‰‡¯] ‰Ê ÏÚ 'È Ô‡‚‰ Â"Ó„‡ χ˘ ¯·Î 'ȇ ÂÓÂ˜Ó Ú„Â ‡Ï ÈÎ ‰ Â‚Ú ‰˘‡‰Â ‰ÓÁÏÓ‰ ‡·ˆÏ ÏÚ·‰ ·˘ ÔÂÈ˘¯‰ ÔÓÊ ˙ÂÏη  ÓÓ ‰„ÏÈÂ‬‬

‫·‪˙·¢˙ ¯·„· ÏÙÏÙ ¯˘‡ ȯÁ‡ Â"Ó„‡ ·È˘‰Â ÏË· Ë‚‰ ÈÎ ÏÚ·‰Ï ‰˘‡‰Ï „ÂÁȉ È ÙÏ ¯Â¯È·· „Ȃ‰˘ ‰È‰ ‰Ï‡˘‰ Ï·‡ ,[̄˜‰ ÔÓÈÒ‬‬
‫‪„ÂÁȉ ̄˜ Ë‚‰ ÏË·˘ ȯÈÈÓ„ ˘"‡¯‰„ ‡„·ÂÚ· ÂÓÎ „ÂÁȉ ̄˜ ‰˙ȉ ‰ÁΉ‰„ ÔÂÈÎ ‰Ïډ ÔÈ˘Â¯‚ ‰"Ó È"Ù· Ó"ÏÓ‰ ‡È·‰˘ ˘"‡¯‰‬‬

‫¯˜ ‡‪ԇΠ‰"‰Â ˘"‡¯‰ ˘ÈÈÁ ‡Ï ÍÎÏ „ÂÁȉ È ÙÏ ÔÈ˘Â„È˜ Ì˘Ï ÏÚ· ‡Ï˘ ‰ÁΉ ˘È ‰È‰ ÔÎÏ Ì„Â˜ ÏÂËÈ·‰ Ï·‡ Ë‚‰ ÏÂËÏ ıÙÁ Î"Á‬‬
‫˘‪‰˙ˆӇ˙‰ ȯÁ‡ Ô‚ÈÚ‰ ÈϷη ¯Ò‡‰Ï ·Â˘˙ Íȇ Î"χ„ ÏË· Ë‚‰˘ ‰·˘Á˘ È ÙÓ ‰Ï·Ë ‰¯ÙÒ ÍÎÏ È‡„„ „ÂÁȉ ̄˜ ‰È‰ ‰ÁΉ‰‬‬

‫‪‡"˜Ò Ë"Ó˜ 'ÈÒ ˘"·‰ ‰ ÂÂÎ ‰Ê ‰‡È·· ‡"Ù· ‡˘ÈÏ ˘„˜Ï ͯ„ Ôȇ ÔÈ˘Â„È˜ Ì˘Ï ‰È‰ ̇„ 'È Â È·¯ ·˙Î „ÂÚ .ÔÈ˘Â¯È‚· 'ÏÚÓ 'ÈÏ·Î ˜˙ Ï‬‬

                                                                                                           ‫‪.'‰ 'ÈÒ· ˘"·È¯‰Â‬‬
‫‪‡ˆÓ· ‡˜Â„„ Â˙ ÂÂÎ Ôȇ ȇ„· ‰È¯·„‰  ȷ¯ Ì˙Ò ‰‡È·· ˘„˜Ï ͯ„ Ôȇ È‡Â˘ ‰Â ÔÈ˘Â„È˜‰ È ÙÓ ¯˙ȉ‰ „ˆ  ȷ¯ ÌÈÈÒ˘ ‰Ó· ‰ ‰Â‬‬
   190   191   192   193   194   195   196   197   198   199   200