Page 70 - 5

‫˘‡‪ ˙ÂÏ‬אב העזר חלק ב ‪˙·¢˙Â‬‬ ‫‪ÁÎ‬‬

‫יו"ד מאותו כתב שבגט זה וליכי דיתהוויי מבולבלי‬ ‫]·‪[ÔÈÏÈÙ˙ 'ω ‡"‚Ó· ¯Â‡È‬‬
‫ומעורבי קצת הנה ליכ"י ד"י אע"פ שאינ מרוחקי‬
‫כראוי )להי"ו( ]להיות[ לכתחילה בי תיבה לתיבה‬ ‫‪ ‡"‚Ó‰Â‬סי' ל"ב ס"ק כ"ט ע"ש ואבאר כוונתו‬
‫מ"מ לפי קרוב אותיות ליכ"י להדדי ניכר ההפרש בי‬
‫ליכי לד"י‪ ,‬א אותיות התוויי המה קצת מופלגי‬ ‫בעזה"י‪ ,‬דהנה תמונת אל" היא יו"ד‬
‫מהדדי באופ שנראה די תהויי תיבה א' ובזה אי‬ ‫למעלה ויו"ד למטה וי"ו באמצע וא גו היו"ד‬
‫קפידא דלכתחילה כותבי דיתהויי ודתצביי באופ‬ ‫נוגעת בגג באל" כזה‪ Â‬פסול לכ"ע‪ ,‬א א רק‬
‫העוק נוגע בגג כזה זה תלי' אי עוק של יו"ד‬
‫זה כידוע‪.‬‬ ‫בעלמא מעכב ונפסדה צורת יוד בלי עוק הרי גו‬
‫היו"ד נוגעת באל" ופסול‪ ,‬א יע כי הקו אינו‬
‫‪ ˘"Ó‬פרמכ"ת דהרב מו"ה משה הי' לו לעשות‬ ‫מגו האות אלא בתפילי פוסל משו כתיבה תמה‬
‫אבל בגט כשר כמו שהעיד תה"ד שכ נוהגי‬
‫כמ"ש בנב"י תנינא )אבעה"ז סי' קיג( לית לה‬ ‫לכתחילה באוסטריי ש"מ שאיננו מגו האות‪ ,‬א"כ‬
‫תחלה ולחזור וליטלו הימנה ואח"כ לתק האותיות‬ ‫כשנוגע באל" איננו פוסל אפי' בתפילי ודברי‬
‫ושוב הקשה ג על הנב"י מכיו שהשליח נת לה‬ ‫אלוקי חיי המה‪ .‬ומזה כ' ב"ש בא"ע סי' קכ"ה‬
‫כ כבר עשה שליחותו ומה יועיל נתינתו שנית‪.‬‬ ‫ס"ק כ"ח מ"ש ודבריו מדוקדקי ומבוארי היטב‪,‬‬
‫תמהתי על חכמתו כי רב הת נתירא הרב לתק‬ ‫ומסו דבריו מבואר דבאי קו בשמאל כשר‬
‫האותיות מפני רוע הנייר‪ ,‬ויע הגאו נב"י ליתנו לה‬ ‫לתה"ד‪ ,‬אלא שבסדר הגט של מהר"מ ר' יוזפס‬
‫כ בלי תיקו כיו דבמקו עיגו כשר כ ‪ ,‬א אח"כ‬ ‫מחמיר והוא ש אות פ"א יע"ש ואי זה מהר"‬
‫מהיות טוב יחזור ויטלנו ויתק וית לה שנית‪,‬‬
‫דהשתא ממנ"פ‪ ,‬אי כשר בלי תיקו הרי מגורשת‬ ‫שבתה"ד הנ"ל שזהו קדמו מהר" מר"ב‪.‬‬
‫בנתינה הראשונה‪ ,‬ואי ניחש שמא לא הי' כשר בלי‬
‫תיקו ‪ ,‬והרב יכול לתק כי מתחלה הרשה הבעל‬ ‫]·‪[Ô‚ÈÚ Ì˜Ó‬‬
‫לכ ‪ ,‬וכל זמ שלא נתק ה"ל חספא בעלמא‪ ,‬א"כ‬
‫עדיי לא עשה השליח שליחותו עד שיתנהו פע ב'‬ ‫‪ Ó"ÓÂ‬לענינינו במקו עיגו אי להחמיר לא בקוצי'‬
‫אחר התיקו ‪ ,‬וזהו ש"ס ערו גטי ס"ג ע"ב גבי‬
‫נפתאה תפאתה יע"ש ויפה יע הגאו זצ"ל‪ .‬וכ"ז‬ ‫של יודי' וג באותיות נפרדות שתינוק מכיר‬
‫בנידו נב"י שהי' מתירא לתק שלא יתקלקל ע"כ‬ ‫כמ"ש רמ"א‪ ,‬אעפ"י שבא"ח סי' ל"ב פוסק‬
‫נת בלא תיקו וא אח"כ יתקלקל נסמו במקו‬ ‫כהריב"ש סי' ק"כ ומטע שכ' מג"א ש ס"ק כ' נ"ל‬
‫עיגו על נתינה ראשונה בלי תיקו ‪ ,‬אבל הכא שהרב‬ ‫דהיינו נמי מטע דבתפילי' דבעי כתיבה תמה וזה‬
‫מו"ה משה הי' יודע מה שיכול לתק יהי' בלי קלקול‬ ‫לא הוי כתיבה תמה ומה יועיל לזה קריאת התינוק‬
‫ואינ קלקולי' לא הי' יכול לתק בשו אופ א"כ‬ ‫אבל כתיבה מיהת הוה ובגט כשר‪ .‬וכצ"ל במהרי"ק‬
‫הפוכי מטראתי למה לי בקיצור אינני מבי דברי‬ ‫שרש ס"ט ומייתי לי' ב"י בא"ח סי' ל"ו בסופו‬
‫דאותיות שאינ היודי" דבוקי' אע"ג דפ' מהר"מ‬
‫חכמתו דפר"מ בעני זה‪.‬‬ ‫דמועיל תינוק דלא חכי לעני שא נתקנה לא יהי'‬
‫שלא כסדר מ"מ אי להכשיר בלי תיקו ע"ש‪,‬‬
‫‡‪ Í‬מ"ש פר"מ בש הרב מו"ה משה דאמא נ"י‬ ‫והטע כנ"ל‪ ,‬דכתיבה מיהת הוה אלא דלא הוה תמה‬
‫וא"כ כיו שגו עצ כתיבה הוה כסדר אע"ג דתמה‬
‫שיצא קו דק מכ" דמכונה עד סמו לוי"ו‬ ‫לא הוה מ"מ כשמתקנ אח"כ ועושה אות תמה‬
‫ולא נגע בוי"ו וחשש דלמא אתי' זבוב ומשכה לקו‬ ‫שוב ה"ל עצ הכתיבה כסדר ‪ ,‬וא"כ בגט דלא בעי‬
‫דק עד הוי"ו ויראה כ"ו כמ" ע"כ גרר להאי קו‬ ‫תמה שפיר ה"ל כתיבה ע"י תינוק דלא חכי‬
‫דק א הי' קו דק ממש ולא נשתנה צורת הכ‬ ‫להכשיר אפי' בלי תיקו כלל במקו עיגו ודחק‬
‫ע"ז יפה עשה אבל א הי' כזה א"כ אפי' בלי‬
‫נגיעה בוי"ו מ"מ נתקלקלה צורת הכ לגמרי‬ ‫כנלע"ד לישב דברי רמ"א‪.‬‬
‫והמגרר ה"ל חק תוכות ואז אני אינני מצר להיתר‬
‫אשה זו כלל‪ ,‬א נאמ עלינו הדיי הרב מו"ה‬ ‫‪ ˘"Ó‬תיבה מאות נראה כשתי תיבות עיינתי ואי‬
‫משה נ"י כאשר יאמר כ הוא זה אי להרהר‬
‫ההרחק כ"כ כשיעור יו"ד וב' היק גויל היינו‬
‫ולפקפק‪.‬‬

‫‪‰ ÂÂΉ È ˘‰ ¯ÂȈ·Â .Ûχ‰Ó ˙‡ˆÂÈ „"Âȉ  ÓÓ˘ ̘ÓÏ ÏÈ·˜Ó· ˙ÂÓÂ˜Ó '·· Ûχ· ˙Ú‚Â „"ÂÈ ˙‡‰˘ ‡È‰ ‰ ÂÂΉ ˜ÈÂ„Ó Â È‡ ‰Ê ¯ÂȈ .Â‬‬
‫˘¯˜ ‪.Ûχ· Ú‚Â „"ÂÈ ˙‡‰ Ï˘ ÔÂ˙Á˙‰ ı˜ÂÚ‰‬‬