Page 100 - IYUN

‫‪ ‬עיון ההלכה‬ ‫ק‬

‫ח‪ .‬נר מבית תופלתם ‪ -‬אסור להדליק נרות של שבת משעוה הבאה מבית תיפלתם של‬
‫א"י אפילו באופן שמותר להדיוט‪ ,‬כגון שבטלו הא"י‪ ,‬אפ"ה אסור למצוה משום‬

‫דמאיס‪ .‬ופמ"ג כ' דאם אין לו נר אחר שרי‪ .‬ומ"מ לא יברך ע"ז‪{ .‬ס"ק ה ואות י}‪.‬‬

‫ב[ להדליק מנר לנר‪:‬‬
‫א‪ .‬האם מותר להדליק מנר לנר ‪ -‬מותר‪ ,‬בין אם מדליק שנים או יותר‪ ,‬ואין בזה משום‬

‫בזוי מצוה‪ ,‬דכולן של מצוה הם‪{ .‬ס"ק ד}‪.‬‬
‫ב‪ .‬להדליק קיסם או נר של חול מנר של שבת ‪ -‬אסור‪ ,‬משום בזוי מצוה‪ .‬ונהגו להחמיר‬
‫בזה אפילו אם כונתו כדי להדליק בו נר אחר של שבת‪ .‬והא"ר כתב בשם פענח‬
‫רזא שטוב שיהיה נר מיוחד להדליק בו תמיד כל הנרות של שבת‪{ .‬ס"ק ד וד"ה שתי‬

‫פתילות}‪.‬‬

‫סעיף ב‬

‫ג[ מי שאין לו מה יאכל‪:‬‬
‫א‪ .‬אין לו אוכל משלו ‪ -‬צריך להשתדל להשיג ג"כ נר [אחד] לשבת‪[ .‬ומוכר כסותו]‪{ .‬ס"ק‬

‫ט‪-‬י וד"ה על הפתחים}‪.‬‬
‫ב‪ .‬יש לו מעות מצומצמין ‪ -‬מצות לחם לסעודת שבת קודם לכל‪[ ,‬כדי שביעה]‪ .‬ונר‬
‫לשבת קודם לשאר מאכלים‪ ,‬ומיהו משום נר די נר אחד לחוד והשאר יוציא על‬

‫מאכלי שבת‪{ .‬ס"ק ט וד"ה אין לו}‪.‬‬
‫ג‪ .‬לסעודה שלישית ‪ -‬פת כדי שביעה קודמת לנר‪ ,‬ואין להחמיר בזה בסעודה ג'‪ ,‬ודי‬

‫בכביצה ויותר מעט‪ .‬והשאר יוציא לנר שבת‪{ .‬ד"ה אין לו}‪.‬‬

‫סעיף ג‬

‫ד[ הנשים בהדלקת נרות‪:‬‬
‫א‪ .‬האם האשה מדלקת בדוקא ומ"ט ‪ -‬הנשים מוזהרות בו יותר‪ ,‬מפני שמצויות בבית‬
‫ועוסקות בצרכי הבית (שו"ע)‪ .‬ועוד טעם מפני שכבתה נרו של עולם שגרמה‬

‫מיתה לאדה"ר‪{ .‬ס"ק יב}‪.‬‬
‫ב‪ .‬אם ירצה הבעל להדליק ‪ -‬האשה קודמת‪ .‬אם לא שיש הרבה נרות‪ ,‬יכול הוא ג"כ‬

‫להדליק‪ .‬ומ"מ טוב שהאיש יתקן הנרות (ס"ק יא‪-‬יב)‪.‬‬