Page 103 - IYUN

‫ערב שבת כניסת ליל שבת יום השבת הבדלה צרכי שבת מוקצה מלאכות צרכי מאכל מלאכת שמירת גזירות קטן‬ ‫(רס‪-‬רסו)‬ ‫עיון ההלכה ‪ ‬סימי רסג ‪ -‬מי ומי המדליקייו ואם טעו ביום המעוני קג‬
‫(רמב‪-‬רנט) שבת (רסז‪-‬רפ) (רפא‪-‬רצג) (רצד‪-‬ש) (שא‪-‬שז) (שח‪-‬שיג) (שיד‪-‬שכא) (שכב‪-‬שכד) עכו"ם גופו וממונו ותולדות (שמג)‬
‫(שכה) (שכו‪-‬שלה) (שלו‪-‬שמב)‬ ‫ה‪ .‬ספק אם ברכה ‪ -‬א"צ לברך‪ ,‬דספק ברכות להקל‪ ,‬ועוד דסרכא נקטא ואתיא‪{ .‬ד"ה‬

‫כשידליק}‪.‬‬

‫ו‪ .‬לא ברכה ‪ -‬יש להקל לברך כל זמן שהוא שעת התר להדליק {ד"ה כשידליק}‪.‬‬
‫ז‪ .‬זמן הברכה‪ ,‬קודם ההדלקה או לאחריה‪ ,‬ומ"ט ‪( -‬א) ב' הדעות – א‪ .‬יש מי שאומר‬
‫שמברכין קודם ההדלקה‪[ ,‬כשאר כל המצות שמברכין עליהן עובר לעשייתן]‪ .‬ב‪ .‬ויש מי‬
‫שאומר שמברך אחר ההדלקה [דאם תברך הוי כאלו קבלה לשבת בפירוש ושוב אסורה‬

‫להדליק] {רמ"א וס"ק כו‪-‬כז}‪.‬‬
‫(ב) אשה שמתנית שאינה מקבלת שבת בהדלקה‪ ,‬או איש דאין צריך להתנות ‪-‬‬
‫אפ"ה ידליקו ויפרסו ידיהם ואח"כ יברכו‪ ,‬משום דלא פלוג‪ .‬אבל מדברי הגרע"א‬

‫וח"א מוכח דבזה יברכו ואח"כ ידליקו‪{ .‬ד"ה אחר}‪.‬‬
‫(ג) ביום טוב ‪ -‬דלא שייך הטעם שמקבלת בברכה‪ ,‬תברך ואח"כ תדליק‪ .‬ודעת‬

‫המ"א דלא פלוג‪{ .‬ס"ק כז}‪.‬‬
‫ח‪ .‬היאך ינהגו כשיש חופה בע"ש ‪ -‬י"א כשיש חופה בע"ש ומאחרין בה עד אחר‬
‫שקיעת החמה‪ ,‬והאשה אינה רוצה לקבל שבת לפני החופה פן תצטרך לעשות‬
‫עוד איזה דבר האסור בשבת‪ ,‬תדליק הנר בלא ברכה קודם החופה ואח"כ בחשיכה‬
‫תפרוס ידיה על הנרות ותברך‪ ,‬או כשהוא עדיין בין השמשות אחר החופה תאמר‬
‫לא"י להדליק והיא תברך‪ .‬ותמהו האחרונים ע"ז‪ ,‬ומסקי עצה אחרת‪ ,‬דיכולה‬
‫[לצורך] להתנות שאינה מקבלת שבת בהדלקה‪ ,‬ותדליק ותברך קודם שהולכת‬

‫לחופה‪{ .‬ס"ק כא}‪.‬‬

‫סעיף ו‬

‫י[ המחויבים בהדלקה‪:‬‬
‫א‪ .‬הלומדים חוץ לביתם ‪ -‬בחורים ההולכים ללמוד חוץ לביתם‪ ,‬צריכים להדליק נר‬
‫שבת בחדרם‪ ,‬ולברך עליו (שו"ע)‪ .‬אף שיש להם נשים אלא שהולכין חוץ לביתם‪,‬‬
‫אף שאשתו מדלקת בביתו אינו נפטר בברכת אשתו‪ ,‬כיון שיש לו חדר מיוחד‬
‫במקום שמתארח שם‪ ,‬וכ"ש אם אינו נשוי דמחויב להדליק‪{ .‬ס"ק כח ועי' ד"ה‬

‫בחורים}‪.‬‬

‫ב‪ .‬חדר המיוחד רק ללינה ואוכלים בבית אחר ‪ -‬צריכים להדליק בחדרם‪ ,‬דהדלקת נר‬
‫חובה משום שלום בית שלא יכשל בעץ או באבן‪ .‬וצריך להיות הנרות ארוכים‬

‫שידלקו עד שיבואו לביתם בלילה‪ ,‬ובלא"ה הוי ברכה לבטלה‪{ .‬ס"ק כט‪-‬ל}‪.‬‬

‫הולך‬
‫במדבר‬

‫(שמד)‬