Page 106 - IYUN

‫‪ ‬עיון ההלכה‬ ‫קו‬

‫ג‪ .‬אורח שיש לו חדר מיוחד לעצמו ואינו אוכל שם ‪ -‬אם יש לו חדר מיוחד לעצמו‪,‬‬
‫אפילו אינו אוכל שם‪ ,‬מדליק שם נר ומברך עליו‪{ .‬ס"ק מו}‪.‬‬

‫טו[ הולכת הנר ממקום למקום‪:‬‬
‫א‪ .‬האם ההדלקה צ"ל במקום ההנחה ומ"ט ‪ -‬צריך להניח הנרות במקום שמדליקין‪,‬‬
‫לא להדליק במקום זה ולהניח במקום אחר (רמ"א)‪[ .‬היינו אפילו אם יתנה בפירוש‬
‫שאינו מקבל שבת עד שיהיו הנרות על מקומם]‪ .‬משום דקי"ל הדלקה עושה מצוה‪ ,‬וכיון‬
‫שהדליק במקום שאין משתמשין בו שאינו מקום חיובא לא מהני הדלקתו כלום‪,‬‬

‫אף שמניח אח"כ במקום חיובא‪ ,‬וצריך לכבות ולחזור ולהדליק {ס"ק מז‪-‬מח}‪.‬‬
‫ב‪ .‬בהדלקה במקום שמשתמשין בו ולהניח במקום שמשתמשין בו ‪ -‬אם הדליק בבית‬
‫במקום שמשתמשין בו‪ ,‬מותר לטלטלם אח"כ ולהניח במקום אחר‪ ,‬דכל הבית הוי‬

‫מקומם‪ .‬והלבוש מחמיר אף בזה‪ .‬ובמקום הצורך יש להקל‪{ .‬ס"ק מח}‪.‬‬
‫ג‪ .‬הדלקה בסוכה בחג וטלטול לבית ‪ -‬הנשים שמדליקין בסוכה בחג ומטלטלין לתוך‬

‫הבית לא יפה הן עושין‪{ .‬ס"ק מח}‪.‬‬

‫קבלת שבת‬

‫סעיף יא‬

‫א[ המתפלל ערבית של שבת‪:‬‬
‫א‪ .‬התפלל ביחיד ולא התפללו הקהל עדיין ‪ -‬אף על פי שלא התפללו הקהל עדיין‪ ,‬אם‬
‫קדם היחיד והתפלל של שבת מבעוד יום‪ ,‬חל עליו קבלת שבת ואסור בעשיית‬

‫מלאכה (שו"ע)‪ .‬היינו מפלג המנחה ולמעלה‪{ .‬ס"ק מט}‪.‬‬
‫ב‪ .‬האם מועיל תנאי בזה ‪ -‬חל עליו קבלת שבת ואסור בעשיית מלאכה אפי' אם אומר‬
‫שאינו רוצה לקבל שבת (שו"ע)‪ .‬אף דבהדלקה י"א דמהני תנאי‪ ,‬בתפלה שאני כיון‬

‫שהזכיר בה קדושת שבת‪{ .‬ס"ק נ}‪.‬‬

‫סעיף יב‬

‫ב[ קהל שקבלו שבת‪:‬‬
‫א‪ .‬אם רוב הקהל קבלו עליהם שבת ‪ -‬המיעוט נמשכים אחריהם על כרחם (שו"ע)‪.‬‬