Page 110 - IYUN

‫‪ ‬עיון ההלכה‬ ‫קי‬

‫סימן רסד ‪ -‬דיני הפתילה והשמן‬

‫סעיף א‬

‫א[ פסולי פתילות‪:‬‬
‫א‪ .‬דבר שאין האור נאחז בו אלא נסרך סביביו והשלהבת קופצת ‪ -‬אין עושין פתילה‬
‫לנר של שבת אלא מדבר שאור נתלה בו (שו"ע)‪ .‬דחיישינן שמא יטה הכלי שיבוא‬

‫השמן שבתוכו אל הפתילה כדי שידלק יפה וחייב משום מבעיר‪{ .‬ס"ק א}‪.‬‬
‫ב‪ .‬באין לו אחרים ‪ -‬אפילו אין לו פתילות ושמנים אחרים כ"א אלו הפסולים ועי"ז‬
‫יבטל מצות הדלקה נראה דאסור‪ ,‬דחיישינן שמא יטה‪[ .‬לבד עיטרן דטעם איסורו הוא‬

‫רק משום שמא יניחנו ויצא אין להניח הודאי מפני הספק]‪{ .‬ד"ה והשלהבת}‪.‬‬

‫ג‪ .‬דינו ליו"ט ‪ -‬ליו"ט מותר כל הפתילות והשמנים חוץ משמן שרפה‪ .‬ולכאורה בעטרן‬
‫גם ביום טוב אין מדליקין {ד"ה לנר של שבת}‪.‬‬

‫ב[ עבר והדליק בפתילות ושמנים פסולים‪:‬‬
‫א‪ .‬מה דין להשתמש לאורו ומ"ט ‪ -‬אם הדליק בדברים האסורים‪ ,‬אסור להשתמש‬
‫לאורו (רמ"א)‪ .‬אפי' תשמיש שאין צריך עיון‪ ,‬שמא יטה‪[ ,‬דאילו בדבר שצריך עיון‬

‫אסור לעשות בשבת לאור הנר אפילו בנר יפה]‪{ .‬ס"ק ד}‪.‬‬

‫ב‪ .‬האם מועיל דיש אחר עמו שרואה אותו ומ"ט ‪ -‬הט"ז כתב דאפילו ביש אחר עמו‬
‫שרואה אותו‪ ,‬אפילו הכי אסור‪ ,‬דא"א ליזהר שלא יטה‪{ .‬ס"ק ד}‪.‬‬

‫ג‪ .‬להשתמש בנר פסול ביש עמו נר כשר‪( :‬א) באותו החדר ‪ -‬י"א דאם יש נר אחד‬
‫מדברים המותרים‪ ,‬מותר להשתמש לאור האחרים (רמ"א)‪.‬‬

‫(ב) בחדר אחר ‪ -‬מותר‪ ,‬דכיון שיש במקום אחד נר כשר‪ ,‬יזכור ולא יטה גם‬
‫במקומות אחרים‪ .‬כן פירש במ"א‪ .‬ובא"ר כתב שכונת הרמ"א דוקא באותו חדר‬

‫עצמו‪ ,‬וכ"מ בהגר"א וכן מחמיר בקרבן נתנאל‪{ .‬ס"ק ה ואות ג}‪.‬‬
‫ד‪ .‬בנר כשר כשיש אצלו נר פסול‪( :‬א) האם מותר להשתמש ‪ -‬מותר להשתמש [אפילו‬

‫שלא לצורך שבת]‪ ,‬דלא יהא אלא נר אחד בלחוד‪{ .‬ס"ק ח}‪.‬‬
‫(ב) האם לכתחילה ידליק נר כשר עם פסול ‪ -‬אין להקל להדליק לכתחלה נר כשר‬

‫עם פסול‪{ .‬ס"ק ח}‪.‬‬
‫ה‪ .‬תשמיש שאפשר לעשות בלא נר ‪ -‬האם מותר לעשות אצל נר פסול; (א) ביש נר‬