Page 105 - IYUN

‫ערב שבת כניסת ליל שבת יום השבת הבדלה צרכי שבת מוקצה מלאכות צרכי מאכל מלאכת שמירת גזירות קטן‬ ‫(רס‪-‬רסו)‬ ‫עיון ההלכה ‪ ‬סימי רסג ‪ -‬מי ומי המדליקייו ואם טעו ביום המעוני קה‬
‫(רמב‪-‬רנט) שבת (רסז‪-‬רפ) (רפא‪-‬רצג) (רצד‪-‬ש) (שא‪-‬שז) (שח‪-‬שיג) (שיד‪-‬שכא) (שכב‪-‬שכד) עכו"ם גופו וממונו ותולדות (שמג)‬
‫(שכה) (שכו‪-‬שלה) (שלו‪-‬שמב)‬ ‫סעיף ט‬

‫יב[ מקום ההדלקה‪:‬‬
‫א‪ .‬האם הדלקה במקום אכילה דווקא ‪ -‬המדליקין בזויות הבית ואוכלים בחצר‪ ,‬אם אין‬
‫הנרות ארוכות שדולקות עד הלילה הוי ברכה לבטלה (שו"ע)‪ .‬ואין מותר לאכול‬
‫בחצר רק דוקא במצטער הרבה בביתו משום זבובים וכיוצא‪ ,‬הלא"ה צריך לאכול‬

‫דוקא במקום נר‪{ .‬ס"ק לט}]‪.‬‬
‫ב‪ .‬אם משתמש לאור הנר לצורך הסעודה ‪ -‬אם בבית שהדליק היה קצת חשך‬
‫ומשתמש שם שום דבר לאור הנרות לצורך סעודה‪ ,‬ליכא איסורא‪ ,‬אף שאין‬

‫דולקת עד הלילה‪ ,‬ואף שאוכל בחצר‪{ .‬ס"ק מא}‪.‬‬

‫יג[ משך הדלקתן‪:‬‬
‫א‪ .‬כשהנרות דולקות במקום שאוכל‪ :‬מה הדין כשאין דולקות עד הלילה ומ"ט ‪ -‬אם‬
‫אוכל בבית אף שאין דולקת עד הלילה סגי‪ ,‬ולא הוי ברכה לבטלה‪ ,‬שאף שעדיין‬

‫יום יש לו הנאה ושמחה מן הנרות בשעת אכילה‪{ .‬ס"ק מ}‪.‬‬
‫ב‪ .‬למצוה מן המובחר ‪ -‬מצוה מן המובחר שיעשה נרות ארוכות שיהיו דולקות עד‬

‫הלילה אף שרוצה לאכול מבעוד יום‪{ .‬ס"ק מ}‪.‬‬

‫סעיף י‬

‫יד[ מקום הברכה‪:‬‬
‫א‪ .‬נרות שמדליקין על השולחן ושאר נרות שבבית ‪ -‬עיקר ההדלקה תלויה בנרות‬
‫שמדליקין על השלחן‪ ,‬אבל לא בשאר הנרות שבבית (רמ"א)‪ .‬ויברך עליהן ולא על‬
‫שאר הנרות‪ ,‬לפי שעיקר המצוה לכתחלה הן הנרות שאוכלין לאורן‪ ,‬וראוי שתהא‬

‫הברכה עליהן‪ ,‬ואפילו על נר אחד סגי‪{ .‬ס"ק מה}‪.‬‬
‫ב‪ .‬אם יש הרבה נשים ואין לכל אחת שולחן בפני עצמה ‪ -‬אם יש הרבה נשים ואין לכל‬
‫אחת שלחן בפני עצמה‪ ,‬יכולה לברך על הנרות שעומדים בבית בשאר מקומות‪,‬‬
‫כגון על הנרות שדולקין על המנורה התלויה באמצע הבית וכה"ג‪ ,‬דכללא נקטינן‬
‫דבכל מקום שמדליק כדי לעשות שם איזה תשמיש‪ ,‬איכא משום שלום בית‬

‫וראוי לברך‪{ .‬ס"ק מה}‪.‬‬

‫הולך‬
‫במדבר‬

‫(שמד)‬