Page 99 - IYUN
P. 99
ערב שבת כניסת ליל שבת יום השבת הבדלה צרכי שבת מוקצה מלאכות צרכי מאכל מלאכת שמירת גזירות קטן (רס-רסו) עיון ההלכה סימי רסג -מי ומי המדליקייו ואם טעו ביום המעוני צט
(רמב-רנט) שבת (רסז-רפ) (רפא-רצג) (רצד-ש) (שא-שז) (שח-שיג) (שיד-שכא) (שכב-שכד) עכו"ם גופו וממונו ותולדות (שמג)
(שכה) (שכו-שלה) (שלו-שמב) סימן רסג -מי ומי המדליקין ,ואם טעו ביום המעונן
סעיף א
א[ נרות שבת:
א .עיקר הדלקת הנר משום מה -משום מצות עונג שבת( .ס"ק א).
ב .מה יהא זהיר ומה שכרו -יהא זהיר לעשות נר יפה (שו"ע) .וזוכה עבור זה לבנים
תלמידי חכמים ,ולכך ראוי שתתפלל האשה אחר שתגמור ההדלקה והברכה
שיתן לה הקדוש ברוך הוא בנים זכרים מאירים בתורה( .ס"ק ב).
ג .באיזה מקום מדליקין -הדלקת הנר צריך להיות בכל החדרים שהולך שם בשבת,
עכ"פ נר אחד ,אף שאינו אוכל שם ,כדי שלא יכשל בעץ או באבן( .ס"ק ב).
ד .היכן תברך -תברך על הנר שבמקום אכילה{ .ס"ק ב}.
ה .כמה נרות מדליקין והאם יכול להוסיף -יש מכונים לעשות שתי פתילות אחד כנגד
זכור ואחד כנגד שמור (שו"ע) .ויכולין להוסיף ולהדליק שלשה או ארבעה נרות,
וכן נהגו (רמ"א) .ויש נוהגין להדליק ז' נרות כנגד ז' ימי השבוע ,ויש עשרה כנגד
עשרת הדברות .ואין צריכין להיות כולן על השלחן( .ס"ק ו).
ו .אשה ששכחה להדליק נר שבת -מדלקת כל ימיה ג' נרות (רמ"א) .ואם היתה רגילה
מתחלה בשלשה צריכה להדליק כל ימיה ד' .ואם שכחה כמה פעמים ,צריכה
להוסיף בכל פעם עוד נר אחד יותר .והכל משום קנס כדי שתהא זהירה בכבוד
שבת .וע"כ אם נאנסה ולא הדליקה ,כגון שהיתה בבית האסורים וכיוצא בזה,
א"צ להוסיף .ובאשה עניה יש להקל בששכחה שתוסיף כל ימיה מעט שמן בנר,
ואם היא מדלקת נרות תדליק תמיד נר אחד מעט יותר ארוך מבתחלה{ .ס"ק ז}.
[ועיין בפמ"ג דה"ה אם לא שכחה לגמרי רק שחסרה נר אחד ממה שהיתה רגילה מתחלה .ולא
נהירא דכל זה הוא רק מנהג והבו דלא לוסיף עלה{ .ד"ה ששכחה}].
ז .נרות קלועים -יש שמכונין לעשות נר של שעוה משני נרות קלועים ביחד ,זכר למה
דזכור ושמור בדבור אחד נאמרו ,ומנהג הגון הוא[ .ב"ח ומגן אברהם ודרך החיים ,דלא
כעולת שבת {אות ח}].
אבל אותן האנשים שמדבקין אותן בשעת הדלקה סמוכין זה לזה ,שלא כדין
עושין ,כי לבסוף מתחממות זו מזו ונוטף השעוה עי"ז ,וגם נכפלות ונופלות{ .ס"ק
ה}.
הולך
במדבר
(שמד)
