Page 123 - IYUN

‫ערב שבת כניסת ליל שבת יום השבת הבדלה צרכי שבת מוקצה מלאכות צרכי מאכל מלאכת שמירת גזירות קטן‬ ‫(רס‪-‬רסו)‬ ‫עיון ההלכה ‪ ‬סימי רסו ‪ -‬דיי מי שהחשיר לו בדרר קכג‬
‫(רמב‪-‬רנט) שבת (רסז‪-‬רפ) (רפא‪-‬רצג) (רצד‪-‬ש) (שא‪-‬שז) (שח‪-‬שיג) (שיד‪-‬שכא) (שכב‪-‬שכד) עכו"ם גופו וממונו ותולדות (שמג)‬
‫(שכה) (שכו‪-‬שלה) (שלו‪-‬שמב)‬ ‫הימנה כשעומדת משחשיכה ולחזור ולהניח עליה אחר שכבר עקרה רגליה ללכת‪,‬‬
‫כדי שלא תעשה עקירה והנחה בכיס שלו בשבת ויעבור על איסורי תורה‪.‬‬

‫והמ"א מצדד להחמיר אף מבעוד יום‪ .‬ונראה דבכרמלית יש להקל‪{ .‬ס"ק טו}‪.‬‬

‫[ויש לחלק דבנתנו עליו מבעוד יום עדיין לא הגיע זמן איסורו בעת הנתינה‪ ,‬ע"כ לא דמי כלל‬
‫למאכיל איסור בידים‪ ,‬משא"כ בנתנו משחשכה שהגיע זמן איסור בתחלת נתינתו עליו‪ ,‬לכן‬
‫אף דנתנו כשהוא מהלך צריך עכ"פ ליזהר ליטול ממנו כשעומד כדי שלא יעשה עקירה בהכיס‬

‫אח"כ‪{ .‬ד"ה ודוקא}]‪.‬‬

‫סעיף ז‬

‫ד[ טלטול פחות פחות מד"א‪:‬‬
‫א‪ .‬האיך ינהג; (א) ביחיד ‪ -‬ילך פחות מד"א ויעמוד לפוש בינתים רגע אחד להפסיק‬
‫ביניהם‪ .‬והנחת גופו כהנחת חפץ‪ .‬ואף על גב דאינו עומד בינתים לצורך עצמו‬
‫לנוח קצת אלא כדי שלא יעביר ד"א בבת אחת‪ ,‬אפ"ה מקרי עומד לפוש‪ .‬ויש‬

‫מחמירין שצריך דוקא לישב בינתים או להניח החפץ ע"ג קרקע‪{ .‬ס"ק יח}‪.‬‬
‫(ב) בשנים‪ ,‬ומ"ט ‪ -‬פחות פחות מד"א יותר עדיף שיהיה ע"י שנים משיהיה ע"י‬
‫אחד‪ ,‬ובזה לכו"ע א"צ לישב שום אחד ולא לעמוד לפוש‪ ,‬דבכל אחד הוי מעשה‬

‫חדש‪{ .‬ס"ק יח}‪.‬‬
‫ב‪ .‬האם התירו אף בשיכול בדרכים הנ"ל ומ"ט ‪ -‬אם אין עמו שום אחד מכל אלו‬
‫יטלטלנו פחות פחות מד"א (שו"ע)‪ .‬דשבות חמור הוא מאד דילמא לא יצמצם‬
‫בשעורו ויבוא להוליך ד' אמות בר"ה‪ ,‬ובקושי גדול התירו חז"ל דבר זה משום‬
‫פסידא ומפני שאדם בהול על ממונו‪ ,‬ולכך לא התירו חז"ל אלא דוקא כשאין לו‬

‫שום אחד מכל אלו הדרכים‪{ .‬ס"ק טז}‪.‬‬
‫ג‪ .‬האם מועיל גם באיסור הוצאה ‪ -‬אינו מועיל אלא לענין טלטול בר"ה או בכרמלית‬
‫שהאיסור הוא משום טלטול ד' אמות‪ ,‬אבל מכרמלית לרה"י או לרשות הרבים‬
‫וכ"ש מר"ה לרה"י דהאיסור הוא משום הוצאה מרשות לרשות דאסור אפילו‬
‫בחצי אמה‪ ,‬אינו מועיל זה‪ .‬ע"כ בעניננו כשבא סמוך לביתו שהוא רה"י יזרוק‬
‫הכיס כלאחר יד לביתו כדי שלא תהוי הכנסה גמורה‪ ,‬ואפילו אם עשה הנחה‬

‫כשבא סמוך לביתו ג"כ התירו להכניס לביתו כלאחר יד משום הפסד‪{ .‬ס"ק יז}‪.‬‬
‫ד‪ .‬האם יוליך תינוק למול בפחות פחות מד"א ‪ -‬לא יפה עושין אותן שנושאין תינוק‬
‫למול בפחות פחות מד"א‪ ,‬דמ"מ יש איסור מה שמוציאין מרה"י לרחוב שהוא‬

‫הולך‬
‫במדבר‬

‫(שמד)‬