Page 124 - IYUN
P. 124
עיון ההלכה קכד
כרמלית ,אלא יוציאנו ע"י א"י מרשות לרשות ואח"כ יטלטלנו בפחות מד"א,
ולבהכ"נ יכניסו ג"כ ע"י א"י .ולהמ"א אין לעשות כן דהא אפשר למול בביתו{ .ס"ק
יז}.
ה .מצא מציאה ,האם התירו בפחות מד"א; (א) באדם אחד -דוקא כיס או מציאה
שבאה לידו [מבע"י] ,אבל אם לא באה לידו לא (שו"ע וס"ק יט).
(ב) מחברו לחברו -אף שכ"א מוליך פחות מד"א ,וע"ד כן עושין ,שרי ,דבאופן זה
לא גזרו על פחות מד"א{ .ד"ה אבל אם}.
סעיף ח
ה[ יצא מביתו סמוך לחשיכה ושכח והוציא לרה"ר:
האם התירו לו באחד מהדרכים האלו .ומ"ט -לא התירו לו בשום אחד מהדרכים
האלו ,דדוקא מי שהחשיך לו בדרך שהיה סבור שעדיין יש שהות ביום (שו"ע),
וקצת אונס חשיב .אבל מי שיצא מביתו סמוך לחשכה ,פושע הוא ,דהיה לו לחוש
שמא ישכח ויטלטל ברה"ר .והרשב"א חולק דגם בזה יש לסמוך על הדרכים הנ"ל.
וכ' הא"ר דיש לסמוך עליו{ .ס"ק כ-כב}.
סעיף ט
ו[ הגיע עם חמורו לחצר החיצונה;
א .איך ומפני מה אינו עובר משום 'הנחה' ע"י שהבהמה עומדת -המ"א כ' דגבי בהמתו
לא החמירו כ"כ .וי"מ דיזהר ליטול מהבהמה תיכף בבואה לחצר בעודה מהלכת
כדי שלא תהיה ההנחה ע"י הבהמה ,או שיזהר ליטול ממנה קודם שנכנסה לחצרו
ולא יניח עליה עד לאחר שעקרה רגליה לכנוס לחצר כדי שלא תהיה העקירה על
ידה ,ואף שאח"כ עומדת בחצר והוי הנחה ,לית לן בה ,דכל דבר שבחבירו פטור
אבל אסור ,בחמורו מותר לכתחלה{ .ס"ק כג}.
ב .כלים שאינם מוקצה ,האם נוטלם מעל החמור ,ומדוע -נוטל מעל החמור ,ואפילו
הם יותר מט"ו סאין שרי ,משום צער בע"ח ,אבל בלא"ה אסור לפנות מן העגלה
כלל [דהוי כמפנה אוצר]{ .ס"ק כד}.
ג .בכלים שהם מוקצה ,האיך ינהג; (א) בכלים שאם יפלו לא ישברו -מתיר את החבלים
והשקים נופלים (שו"ע).