Page 129 - IYUN
P. 129
ערב שבת כניסת ליל שבת יום השבת הבדלה צרכי שבת מוקצה מלאכות צרכי מאכל מלאכת שמירת גזירות קטן (רס-רסו) עיון ההלכה סימי רסז -דיני התפלה בערב שבת קכט
(רמב-רנט) שבת (רסז-רפ) (רפא-רצג) (רצד-ש) (שא-שז) (שח-שיג) (שיד-שכא) (שכב-שכד) עכו"ם גופו וממונו ותולדות (שמג)
(שכה) (שכו-שלה) (שלו-שמב) להדליק ולקבל שבת ,ואפילו אם בדיעבד התפלל תפלת שבת צריך לחזור 16118-YOSI-IYUN-HAPARASHA
ולהתפלל[ .פלג המנחה י"א דהוא שעה ורביע קודם הלילה ,וי"א דהוא שעה ורביע קודם
5
השקיעה]{ .ס"ק ד}.
ג[ זמן סעודת ליל שבת:
מאימתי זמנה בשהקדים וקיבל עליו שבת ,ומ"ט -כיון דקבל עליו שבת והוסיף
מחול על הקודש נחשב כשבת לענין זה דיכול לקדש ולאכול מיד ,ויוכל לגמור
סעודתו מבע"י .ויש חולקין וסוברין שיזהר למשוך סעודתו עד הלילה ויאכל כזית
בלילה .וטעמם דכיון דהג' סעודות ילפינן ממה דכתיב אכלוהו היום כי שבת היום
לה' וגו' ,בעינן שיקיים אותם ביום שבת עצמו .ולכתחלה נכון לחוש לדבריהם.
{ס"ק ה{.
[אם אחר שהתפלל ערבית אין עד הלילה חצי שעה -יש ליזהר שלא להתחיל לאכול אלא ימתין
עד הערב ויחזור ויקרא ק"ש בלא הברכות ואח"כ יאכל ,הואיל ולהרבה פוסקים לא יצא ידי חובת
ק"ש קודם הלילה .מיהו הנוהג להקל בזה אין למחות בידו דיש לו על מי לסמוך .וכ"ז לענין היתר
אכילה ,אבל לענין ק"ש גופא דהוא דאורייתא אין לסמוך .ויזהר לקרותה בלילה לצאת ידי חובת
ק"ש{ .ס"ק ו ועי' אות יא}].
סעיף ג
ד[ נוסח ברכת השכיבנו בשבת:
א .האיך חותם ומ"ט -אינו חותם שומר עמו ישראל ,דבשבת א"צ שמירה ,כי השבת
בעצמו הוא השומר אותנו ,אלא כיון שהגיע לובצל כנפיך תסתירינו אומר ופרוס
וכו'[ .ר"ל דגם כי אל שומרנו וכו' לא יאמר ,דלא כמנהגנו .והאחרונים ישבו המנהג]{ .שו"ע
וס"ק ז-ח}.
ב .אם שכח וסיים כמו בחול האיך ינהג -אם שכח ואמר שומר עמו ישראל תחת
הפורס סוכת שלום ,אם נזכר תכ"ד יאמר מיד אחר תיבת לעד ,הפורס וכו' ,ואם
שהה כדי דבור [הוא כדי שיאמר שלום עליך רבי ומורי] מעת שסיים תיבת לעד ,א"צ
לאמרו ולא יחזור עוד הפעם{ .ס"ק ט}.
ג .מה המנהג לומר אחר סיום הברכה -המנהג לומר אחר סיום הברכה ושמרו בני
ישראל וגו' ובמועדים וידבר משה וגו' בר"ה תקעו וביוה"כ כי ביום הזה וגו'{ .ס"ק
ט}.
הולך
במדבר
(שמד)
