Page 249 - IYUN
P. 249
ערב שבת כניסת ליל שבת יום השבת הבדלה צרכי שבת מוקצה מלאכות צרכי מאכל מלאכת שמירת גזירות קטן (רס-רסו) עיון ההלכה סימי שא -באיזה כלים מותר לצאת בשבת ואיזה מהם אסורים רמט
(רמב-רנט) שבת (רסז-רפ) (רפא-רצג) (רצד-ש) (שא-שז) (שח-שיג) (שיד-שכא) (שכב-שכד) עכו"ם גופו וממונו ותולדות (שמג)
(שכה) (שכו-שלה) (שלו-שמב) סעיף ה
ז .ההולך לדבר מצוה ,האם הותר בחזרתו לעבור במים ,ומ"ט -מותר ,כדי שלא תהא
מכשילו לעתיד לבא (שו"ע) ,שפעם אחרת לא ילכו לדבר מצוה כיון שלא התירו
לו לחזור{ .ס"ק יג}.
סעיף ו
ח .ההולך לשמור פירותיו ,האם הותר לו לעבור בתוך המים( :א) בהליכתו ,ומ"ט -
מותר (שו"ע) ,דהוי קצת מצוה .מ"א .ובתו"י כ' דמשום הפסד ממון לא גזרו משום
סחיטה{ .ס"ק יד ואות יד}.
(ב) בחזרתו ,ומ"ט -לא (שו"ע) ,דאינו דבר מצוה כ"כ .ומשום שלא תהא מכשילו
לעתיד לבוא לא שייך בזה ,דמאי איכפת לן אם ימנע ולא יחוס על ממונו ,וגם
בודאי לא ימנע מללכת לשמור דאדם בהול על ממונו{ .ס"ק יד}.
הוצאה
סעיף ז
א[ כללי דיני הוצאה:
א .דבר שאינו מלבוש ולא תכשיט( :א) איך נקרא -מקרי משוי.
(ב) מה דין המוציאו כדרך הוצאה -אסור מן התורה ,ובמזיד חייב כרת ובשוגג
חטאת{ .שו"ע וס"ק יט}.
(ג) מה הדין להוציאו שלא כדרכו בחול -פטור אבל אסור מדרבנן{ .ד"ה כל היוצא}.
ב .דבר שהוא מלבוש או תכשיט( :א) מה דינו מן התורה -מותר מן התורה.
(ב) מה אסרו רבנן ומאלו טעמים -א .יש שאסרו משום דילמא שלפא ומחוי
ואתי לאתויינהו ד"א בר"ה .ב .יש שאסרו משום שהוא רפוי ,ודילמא משתליף
ממילא ואתי לאתויי ,וגם יש שאסרו משום דילמא מחייכי עלה ואתי למישלף
ואתויי .ג .יש דברים שאסרו משום מראית העין .ד .יש דברים שאסרו להאשה
משום שיש כמה דברים החוצצים בטבילה וחיישינן דילמא מיתרמי לה טבילה
הולך
במדבר
(שמד)