Page 254 - IYUN
P. 254
עיון ההלכה רנד
סעיף יד
ה .בלובשו על בגדיו רק כדי להציל מטינוף ,כגון שלא יתלכלכו מהגשמים( :א) דרך
מלבוש – אפילו הוא בגד גס ועב שאין רגילין לצאת כך ,מותר כיון שהוא דרך
מלבוש{ .שו"ע וס"ק נב}.
(ב) באינו דרך מלבוש – אסור .אבל אם מתעטפת בו גם קצת מגופה הוי דרך
מלבוש ושרי .ואפילו אם הוא בגד גרוע כשק{ .ס"ק נג}.
ו .במניחו על ראשו וכד' כדי שלא יצערוהו הגשמים – שרי בכל ענין .ובלבד שיקשרנו
יפה{ .ס"ק נד}.
סעיף טו
ז[ הקיטע:
א .האם יוצא בקב שלו ,ומ"ט -אין הקיטע יוצא בקב שלו ,דהיינו שעושה כמין דפוס
של רגל וחוקק בו מעט לשום ראש שוקו בתוכו ,ואינו עושה זה להלך בו שעל כל
פנים צריך הוא למקלו אלא כוונתו כדי שלא יראה חסר רגל אלא נכה רגל ,כיון
דאינו צורך הילוכו ,אסור (שו"ע( ,דחיישינן דילמא משתליף מרגלו ואתי לאתויי
ד"א{ .ס"ק נו{.
סעיף טז
ב .קיטע היושב על כסא ,האם יוצא( :א) בסמוכות של עור או של עץ לראשי שוקיו
או רגליו ,ומ"ט -אין יוצאים בהם בשבת ,דאיידי דתלוים ולא מנחי אארעא ,זמנין
דמשתלפי (שו"ע).
(ב) בכסא וספסלים הקטנים שבידיו ,ומ"ט -מותר לצאת (שו"ע) ,שנשען עליהם
בעת שנדחף לפניו ,ושרי דהוא דומיא דחיגר עם מקל דלהלן{ .ס"ק נז}.
ג .קיטע בשתי רגליו המהלך על שוקיו ועושה סמוכות של עור לשוקיו ,האם יוצא
בהם ,ומ"ט -יוצא בהם בשבת (שו"ע) ,דלא שייך כאן דילמא משתלפי{ .ס"ק נח}.
ח[ מנעל:
א .מה דין יציאה ,במנעל של עץ -מותר לצאת במנעל של עץ שהרגל נכנס בו( .רמ"א).
