Page 354 - IYUN

‫‪ ‬עיון ההלכה‬ ‫שנד‬

‫הותר עתה לעשות צרכיו חשיבא מחיצה המתרת ואסור לעשותה‪ ,‬מ"מ בשעת‬
‫הדחק יש לסמוך ע"ז‪[ .‬ועכ"פ לכו"ע מותר לכסות הספרים בכסוי בעלמא כלי בתוך כלי‬

‫להתיר התשמיש‪ ,‬דזה לא הוי מחיצה כלל]‪{ .‬ס"ק י}‪.‬‬
‫ג‪ .‬כשיצרו תוקפו – מותר אז לסמוך על הפוסקים שמתירין לעשות מחיצת עראי לזה‪.‬‬

‫{ד"ה אם לא}‪.‬‬

‫ו[ תוספת למחיצה המתרת‪:‬‬
‫א‪ .‬כשהיה מבע"י טפח בולט מן הצד ‪ -‬מותר להוסיף עליה ברחבה {רמ"א וד"ה שהיה}‪.‬‬
‫ב‪ .‬בכורך מע"ש מחיצה לצד מעלה ונותנה על המוט‪ ,‬ומשייר בה רוחב טפח – מותר‬

‫לפושטה כולה לצד מטה‪{ .‬עי' ד"ה שהיה}‪.‬‬

‫סעיף ב‬

‫ז[ תוספת אהל ארעי‪:‬‬
‫א‪ .‬עצים התקועים בדופן הספינה וכופפין ראשם השני בדופן השני‪ ,‬ואין בין זה לזה ג'‬
‫טפחים‪ ,‬האם מותר לפרוס עליהם מחצלת‪ ,‬ומ"ט – חשיבי כאוהל ומותר לפרוס‬
‫עליהם בשבת מחצלת‪ ,‬דהוי ליה תוספת אהל עראי ושרי (שו"ע)‪ ,‬דדוקא לעשות‬

‫אהל עראי מתחלה‪ ,‬אסור‪ ,‬אבל אם נעשה כבר מותר להוסיף עליו‪{ .‬ס"ק יד}‪.‬‬
‫ב‪ .‬מחצלת הפרוסה מע"ש ברוחב טפח‪ ,‬האם מותר לפרוס שאר המחצלת בשבת –‬
‫מותר (שו"ע)‪ ,‬דהכא נמי כיון דהיה טפח פרוסה מבע"י‪ ,‬מותר אח"כ לפרוס עוד‪,‬‬

‫דאינו אלא מוסיף על אהל עראי‪ ,‬אבל בלא"ה אסור‪{ .‬ס"ק טו}‪.‬‬
‫ג‪ .‬חלק המחצלת הכרוך‪ ,‬האם עולה לשיעור טפח פרוס‪( :‬א) להתיר להוסיף על האוהל‬
‫– טפח שאמרו‪ ,‬חוץ מן הכריכה (שו"ע)‪ .‬היינו שאם היתה מחצלת פרוסה לשם גג‬
‫וכרכה מע"ש דצריך שתשאר טפח פרוס כדי שיהיה מותר לפרוס הכל וכנ"ל‪ ,‬אין‬
‫רוחב העיגול של הכריכה עולה בשיעור טפח‪ ,‬דהכריכה אינה חשובה פרוסה על‬
‫הגג לאהל‪ ,‬אלא צריך שישייר טפח פרוס לבד מרוחב העיגול של הכריכה‪{ .‬ס"ק‬

‫טז}‪.‬‬
‫(ב) לפרוס המחצלת כשהיא כרוכה על איזה דבר ששייך בו אהל‪ ,‬ומ"ט – יש‬
‫מהאחרונים שכתבו דאפ"ה לפרוס המחצלת כשהיא כרוכה על איזה דבר ששייך‬
‫בו אהל להדיא‪ ,‬אסור משום אהל‪ ,‬דדוקא בזה שהיה פרוס מתחלה וכרכה לא‬