Page 360 - IYUN

‫‪ ‬עיון ההלכה‬ ‫שס‬

‫רוצה כלל בצידת הצפור‪ ,‬כיון דאין בו צידה דאורייתא‪ ,‬אף על גב דהוי פסיק‬
‫רישיה בדרבנן‪{ .‬ס"ק ה}‪.‬‬

‫ב‪ .‬בשאר חיה ועוף – שייך בו צידה דאורייתא בבית‪ ,‬ואסור אע"ג שאינו מכוין כלל‪,‬‬
‫דהוי פסיק רישיה‪{ .‬ס"ק ה}‪.‬‬

‫סעיף ג‬

‫ד[ תיבה שיש בה זבובים‪:‬‬
‫א‪ .‬אין במינו ניצוד‪( :‬א) זבובים‪ -‬כל שבמינו ניצוד חייב עליו‪ ,‬אין במינו נצוד‪ ,‬פטור‬

‫אבל אסור‪ .‬הלכך‪ ,‬זבובים אף על פי שאין במינו נצוד‪ ,‬אסור לצודן (שו"ע)‪.‬‬
‫(ב) דבורים – משמע בב"י דהוא בכלל דבר שבמינו נצוד‪ ,‬אבל שאר פוסקים פליגי‬

‫עליה {ס"ק יג}‪.‬‬
‫(ג) חגבים טהורים – לדעת רש"י הוא דבר שבמינו ניצוד‪ ,‬והרמב"ם אין סובר כן‪.‬‬

‫{ס"ק יג}‪.‬‬
‫(ד) דגים – בכלל דבר שבמינו ניצוד‪{ .‬ס"ק יג}‪.‬‬
‫ב‪ .‬האם מותר לסגור תיבה או כלים שיש בהם זבובים‪( :‬א) בתיבה קטנה – יש ליזהר‬
‫שלא לסגור תיבה קטנה‪ ,‬או לסתום כלים שזבובים בו בשבת‪ ,‬דהוי פסיק רישיה‬

‫שיצודו שם (רמ"א)‪.‬‬
‫(ב) תיבה גדולה – סבירא ליה לרמ"א דלכו"ע שרי‪ .‬דאפילו אם היה אדם עומד‬
‫בתוכה לא היה יכול לתפסה בחד שחיה‪ .‬וגם הוא דבר שאין במינו ניצוד‪ .‬והוי תרי‬
‫דרבנן‪ ,‬משום הכי מותר באינו מכוין אף על גב דהוי פסיק רישיה‪{ .‬ס"ק טו ואות יח}‪.‬‬
‫ג‪ .‬במקום שאם יפתח הכלי ליטלם משם‪ ,‬יברחו‪( :‬א) בזבובים – יש מקילין (רמ"א)‪.‬‬
‫דזבובים שאני דלא מקרי צידה כלל‪ ,‬דלרוב קטנותן מצוי שכשפותח הכלי בורחין‬
‫הכל משם‪ .‬והב"ח פסק להחמיר כדעה הראשונה‪ ,‬וכ' המ"א דכן עיקר‪{ .‬ס"ק טז}‪.‬‬
‫(ב) בכוורת דבורים – א"א שלא יתפוס אחד מהם ולכך חשיב צידה עי"ז {ס"ק טז}‪.‬‬
‫ד‪ .‬הפריח הזבובים מתוכה‪( :‬א) האם צריך לדקדק אולי יש שם עוד זבובים‪ ,‬ומ"ט –‬
‫בט"ז הכריע דמכיון שהפריח הזבובים שראה בעיניו‪ ,‬תו אין צריך לעיין ולדקדק‬
‫אולי יש שם עוד איזה זבובים‪ ,‬כיון דזה לא הוי אלא ספק פסיק רישיה במילתא‬

‫דרבנן דהוא דבר שאין במינו ניצוד‪ ,‬אין להחמיר כל כך‪{ .‬ס"ק טז}‪.‬‬
‫(ב) כשיש בתיבה אוכלים – לפמ"ש הפ"מ דבתיבה שיש אכלין ומשקין דבודאי‬
‫לא ניחא ליה הזבובים דשם‪ ,‬שיטנפו את האוכלין‪ ,‬והוא פ"ר דלא ניחא ליה‪ ,‬יש‬