Page 450 - IYUN

‫‪ ‬עיון ההלכה‬ ‫תנ‬

‫תיכף משנתן בו מים חייב‪ ,‬אך מורסן מיקרי לדידהו בר גיבול‪ ,‬ולכך פטור בעת‬
‫נתינת המים וחייב כשגבלו כמו קמח‪{ .‬ד"ה אין גובלין}‪.‬‬

‫ג‪ .‬נתינת מים בו‪( :‬א) השיטות האם מותר‪ ,‬ומ"ט – נותנים בו מים‪ .‬ויש אוסרים (שו"ע)‪,‬‬
‫דפוסקין כרבי דס"ל דבנתינת מים לחוד חייב משום גבול {ס"ק י}‪.‬‬

‫ומ"מ יש איסור דרבנן אפי' לריבר"י בנתינת מים לתוך הקמח והעפר והטיט‪,‬‬
‫שמא יבא לגבל‪ ,‬והא דהתיר במורסן לכתחלה‪ ,‬דעת הרמב"ם משום דאפילו כי‬
‫גבלו לית ביה איסור דאורייתא‪ ,‬ולכך לא גזרו על נתינת המים‪ .‬וי"א דטעם ההיתר‬

‫הוא משום שצריך להאכיל לבהמה ולעוף‪ ,‬ולכך לא גזרו רבנן‪{ .‬ד"ה אין}‪.‬‬
‫(ב) הכרעת ההלכה ‪ -‬דעת המחבר בעצם הדין להקל בנתינת מים‪ ,‬ותפס הדעה‬
‫האחרונה רק בשם י"א‪ ,‬משום דהרי"ף והרא"ש והרמב"ם קיימי בזה בחדא‬
‫שיטתא‪ .‬ובאמת כן הוא ג"כ דעת הר"ח והרז"ה והרמב"ן במלחמות והר"ן והרוקח‬
‫והא"ז ורבינו ירוחם והמאירי‪ ,‬כולם פסקו כר' יוסי ב"ר יהודה‪{ .‬ד"ה אין}‪ .‬וכתב‬
‫הרמ"א; עיין לעיל סי' שכ"א סט"ז גבי שום וחרדל כיצד נוהגין‪ .‬דשם נתבאר‬

‫דנוהגין להחמיר כסברת בעל התרומה {ס"ק יא}‪.‬‬

‫(ג) ע"י נכרי ‪ -‬כתב הח"א דבשעת הדחק יש להתיר ע"י א"י‪ ,‬שהא"י יתן המים‬
‫בשבת ויגבל ע"י שינוי הנ"ל‪{ .‬ס"ק יא}‪.‬‬

‫ד‪ .‬נתינת מים בקמח או בעפר או בטיט‪ .‬מה הדין‪( :‬א) מדאורייתא ‪ -‬ה"ה דפליגי רבי‬
‫ור' יוסי ב"ר יהודה בנתינת מים לתוך הקמח והעפר והטיט‪ ,‬דרבי מחייב ור' יוסי‬

‫בר"י פוטר עד שיגבל‪{ .‬ד"ה אין}‪.‬‬
‫(ב) מדרבנן ‪ -‬יש איסור דרבנן אפילו לר' יוסי בר"י שמא יבוא לגבל‪{ .‬ד"ה אין}‪.‬‬

‫(ג) לצורך להאכיל לבהמה ועוף ‪ -‬י"א דטעם ההיתר במורסן הוא משום שצריך‬
‫להאכיל לבהמה ולעוף ולכך לא גזרו רבנן‪ ,‬ולפי טעם זה גם בקמח יהיה מותר‬

‫נתינת המים כשהוא צריך להאכיל לעופות וכמו במורסן ע"י שינוי‪{ .‬ד"ה אין}‪.‬‬
‫ה‪ .‬נתינת מים במוץ ‪ -‬בודאי יש ליזהר שלא ליתן המים בעצמו בשבת‪ ,‬דלהרבה גדולי‬
‫הראשונים חייב בזה משום לש {ס"ק יא}‪ ,‬דבמוץ פשוט דאינו בר גיבול לכו"ע‪,‬‬

‫ולדעת אלו הראשונים יש בהו חיוב חטאת כשנותן בו מים בשבת‪{ .‬ד"ה אין}‪.‬‬

‫ו‪ .‬גיבול מורסן בשינוי ‪ -‬מעביר בו תרווד או מקל שתי וערב‪ ,‬כיון שאינו ממרס בידו‬

‫ולא מסבב התרווד או המקל‪ ,‬מותר‪ ,‬ומנערו מכלי אל כלי כדי שיתערב (שו"ע)‪[ .‬אבל‬
‫אם ממרס או מסבב בהתרווד‪ ,‬נראה כלש {סק"ח}]‪ ,‬והב"י וב"ח מצדדין‪ ,‬דאפילו מעביר‬