Page 227 - haFETS-2
P. 227
חפ e llk rxd oeyl zekldחיי htw
miigd xewn
ְל ַהִ י ַח ֶא ְצ ָ ע ְ ָאְזָניו ִמ ְצָוה ַר ָ ה ה א ע ֶ ה ָ ֶזה ְ ,מ
ֶ ָא ְמר ֲחַז"ל ִ ְכת ת )ַ ה'.(.
ִ la¨`£א ִאי ֶא ְפ ָ ר ל ְל ִה ָ ֵמט ִמ ְ ִס ָ ָת ְ ,מ ַ ֵער ְ ַע ְצמ ֶ ֵע ָצה
ז ְ ַהָ ַחת ֶא ְצ ָ ע ְ ָא ְזָניו ַ ֵ ָק ֶ ה ל ְמ ֹאד )יא( ִמ ְ ֵני
ֶ ִ ְלֲעג ָע ָליוְ ,בַוַ אי ֹלא ַיֲע ֶ ה ֵע ָצה ז ַעל ָ ל ָ ִני ִיְר ֶאה
ָאז ְלָזֵרז ֶאת ַע ְצמ ְל ַהֲע ִמיד ַעל ַנ ְפ ְ ֵעת ָצָרה ָ ז ְו ִל ְל ֹח
miig min x`a
כי בכא בודאי חיובא איכא ,וכמו שלא יאמי ולא יהיה ניחא ליה ולא
יסייע כלל ,או דלמא א על פי כ שאכתוב אחר כ בסעי ו' בפני .
) ahid oiirnd .eilr ebrliy iptn (`iצרי להניח אצבעו באזניו מטע שאמרו
df mrh izazk `ly ,d`xi miptaחז"ל )עדויות פרק ה' משנה ו'( 'מוטב
`edy zngn m` ik ,zn` it lr xehtlשיעשה*( אד עצמו שוטה כל ימיו ואל
exvi lr xabzdl lkei `ly eytpa rceiיהיה רשע שעה אחת לפני המקו '
] miny ici z`vl dvexd zn`ae .dfaוכבוד הבריות לא שיי בזה כיו שה
עושי שלא כדי [ ,או אפשר דוקא בדבר .bdpzi ji` oeir jixv dlgzklכי לכאורה
שהוא איסור דאורייתא אמרו מאמר זה יש לפוטרו ,מטע שבזמננו בעוונותינו
הרבי יחזיקו אותו לשוטה ופתי עבור
דמוטב וכו'.
זה ,ומסקינ בברכות )ד י"ט (:דבאיסור lk ici z`vl dverid dvrd ok lr
mgikedl leki epi` m` ,zewitqd דרבנ כבוד הבריות דוחה אותו אפילו
בקו ועשה ,והכא נמי איסור דרבנ הוא z`fn z`vl eizegek lka lczyi ,llk
א יתנהג כמו שכתבנו בפני ,דהיינו .`aae dfa el aeh didie ,dxeagd
*( oiirמה שכתבנו על זה בסו ספרי שמירת הלשו ] .זה לשו רבנו ש :ואמרו חז"ל
בעדויות פ"ה )מ"ו( ,מוטב שיקרא אד שוטה כל ימיו ,ואל יהיה רשע שעה אחת
לפני המקו .ונקט לשו 'קריאה' לפי העני ששיי ש ,אבל באמת נכו להאד שיעשה
אפילו מעשה שטות בידי ,רק שלא יהיה עליו ש רשע אפילו שעה אחת למעלה ,ממה
שמצינו בקרא אצל דוד שעשה עצמו כשוטה בבית אבימל כדי שלא יתפס בידו ,וקל וחומר
לפני מל מלכי המלכי הקב"ה .וג ממה שאמרו חז"ל בחולי ד ה :על הפסוק )תהילי
ל"ו ז'(" :אד ובהמה תושיע ה'" ,אלו בני אד שה ערומי בדעת ומשימי עצמ כבהמה.
ועיי בברכות )י"ט' (:המוצא כלאי בבגדו וכו' ,מאי טעמא ,אי חכמה' וגו'[.
