Page 332 - haFETS-2
P. 332
i llk rxd oeyl zekldחיי cvxחפ
miigd xewn
ְצָדָקה ְו ַה ְכָנ ַסת א ְר ִחי ְו ַכ ֵצא ָ ֶזהִ ,א ה א ה ֵל ְמַג ֶ ה
ַא ַחר ָ ָ ָבר ֶזה ַלֲאָנ ִ י ְלַג ת ְ ל ִני ָ ֶזה ָל ָהָרע ְ מ ָרה
ה א ִמ ַהִ י ְ ,כמ ֶ ָ ַת ְבנ ְל ֵעיל ִ ְכ ָלל ה' ָס ִעי א'ְ .וע ֵבר
ָ ֶזה ע ד ַעל ַ ָ ה ָלאִוי ֲא ֵחִרי ,ח ִא ר ָל ָהָרעְ ,כמ
ֶ ֵ ַאְרנ ַ ְ ָלל ַהַ"לְ .וִנ ְכ ָ ִלי ָ ֶזהֲ ַ ,ע נ ֵתינ ָהַר ִ י ַ ,הְר ֵ ה
ֲאָנ ִ י ְ ,מ ֶ ָאנ ר ִאי ַ ֲע ִלילִ ֶ ,א ֹלא ְיַק ְ ל ְל ֶא ָחד ְ ֵס ֶבר
ָ ִני ָיפ ת ִ ְרצ נ ְ ִעיר ַא ַחת ֶ ְ ,ה א נ ֵס ַע ַא ַחר ָ ְל ִעיר
ַא ֶחֶרתְ ,מ ַפְר ֵס ִל ְגנ ת ֲעב ר ֶזה ָהֲאָנ ִ י ַהֲח ִבי ְ ָ ִ ,מ ְ ֵני
ֶ ֹא ִסְע ה ְ ִע ְנָיָניוְ .וָכל ֶ ֵ ִא ְמ ַבֶה ֲעב ר ֶזה ְס ָת ְל ָכל
miig min x`a
דאמרינ בגיטי )ד ז' (.דשלח ליה מר דעמדו עליו ,ועל כרח כסברתנו בפני ,
עוקבא לר' אלעזר' :בני אד העומדי כיו שללא תועלת יהיה הגילוי שיגלה
עלי ובידי למוסר למלכות מהו' וכו' ,לפני ר' אלעזר ,לפיכ לא רצה לגלות,
הרי שלא רצה לגלות את שמ ,א על כ מאוד יש לזהר בזה.
של זה וכו' ,אמר ליה כו' ,כבוד זק יהא מונח במקומו וכו' .האי היה מותר להזוגא דרבנ
לספר לפני ר' יהודה ור' יוסי במה שנגע בכבוד שלא האמינ על הטהרות )דדוחק לומר
דה היו בכלל שלוחא דבי דינא(.
`kdcג כ יש לומר שלא כיוונו בסיפור לגנותו בזה ,רק לתועלת ,שר' יהודה ור' יוסי
יוכיחוהו על להבא ,שלא יתנהג כ ע רבנ אחרי ,שלא להאמינ על הטהרות ,שבזה
הוא מבזה אות .ויותר נכו לומר ,שכל אחד מהרבנ ,היה כונתו בסיפורו רק לקנא עבור
בזיו חבירו התלמיד חכ ,ועיי לעיל בבמ"ח סקי"ד.
,okeאי להקשות על ר' יהודה ,האי היה מותר לו לקבל את דבריה להאמינ בזה ,עד
שעל ידי זה רתח עליו ואמר' ,אביו' וכו' ,הא אי מותר רק לחוש )דזה אי לתר משו
דהיו שני ,דעל פי די אסור לקבל בהחלטה אפילו משני ,וכמו שכתבתי לעיל בכלל ז'
ס"ג ,ולבד זה הלא ה היו נוגעי בזה( .דיש לומר ,דהיו מהימני ליה כדברי שני עדי ,ועיי
לעיל בכלל ז' ס"ז ובבמ"ח ש סק"ד ,או על פי דאיתא ביבמות )ע"ז ע"א( 'הא שמואל ובית
דינו קיי ' ,עיי ש .
