Page 443 - haFETS-2
P. 443
w"ixdn zeaeyzחיי dz חפ
מדת הדי ח"ו ,כי הרשעי יתנשאו להוציא דיבה על כל אד אשר ישנאוהו,
ובאיבה יהדפוהו ומתו כ יצא הקול ,וא"כ ילקה כל העול כולו ח"ו.
,cereשהרי כתב רבינו משה בפרק כ"ד מהלכות סנהדרי )ה"ה( ,וז"ל :וכ
יש לב"ד וכו' להלקות אד ששמועתו רעה כו' ,והוא שיהיה קול שאינו
פוסק כמו שבארנו ,ולא יהיו אויבי ידועי שמוציאי עליו שמועה רעה ,עד
כא לשונו .והנה ראיתי כתב ידידי החכ ר' אליה יצ"ו במהור"ר שמואל ז"ל,
אשר העיד מפי הנכבדת אמו מנשי באוהל תבור שהיא השיאתה עצה לומר
לר' אהר שממנו נתעברה כדי להשתיק לר' אהר זה ,שהיה מחזיק הקול שיצא
עליה ומביישה לפי דבריה .וא כ הוא ,אי ל אויבי מפקי לקלא יותר
מזה .דהת טעמא מאי ,כיו שהדבר ידוע שאויביו ה ,אי להאמינ ,מאחר
שאי כא עדות ברורה ,ויש לו לתלות שמחמת שנאה עשו כ ,כל שכ הכא
שאי כא עדות ג"כ כדפירשתי לעיל ,וג ידוע שהיא הוציאה הקול להשתיקו,
וג לקחת נקמתה ממנו על שהיה מחזיק הקול ,כמו שלמדתי מתו דברי
החבר אלי' ישמרהו צורהו ויחייהו.
,mbeא יאמר ,האומר דבית די מכי ועונשי שלא מ התורה כדי לעשות
סייג לתורה )סנהדרי מ"ו ,(.הלא כתב רב אלפס דוקא גדול הדור כמו
ר' נחמ דהוה חתנא דבי נשיאה )חולי קכ"ד (:או טובי העיר שהמחוהו רבי
עליה .ואפילו לדעת החולקי עליו ואומרי דהוא הדי של ג' הדיוטות ,מ"מ
בנידו הזה לא ראיתי שו רב שהבדילו לזה אהר כלל ,ואפילו מהר"ר ר'
יהדא לנדא יצ"ו לא כתב שהיה הוא מבדילו ,ולפי הנשמע כי אות שהבדילוהו
לא נתמנו דייני לא מבעיא מומחה לרבי כמו שכתב רב אלפס ,אלא אפילו
להיות כבית די דג' הדיוטות כמו שכתבו החולקי עליו ,דפשיטא דלכל
הפחות בעינ מומחי לדייני כבית די של ג' הדיוטות ,וזה פשוט.
,cereדפשיטא ופשיטא דאפילו לבית די הגדול שבירושלי אי כח להכות
ולענוש שלא מ התורה ,אלא היכא שבודאי יש ש קצת דררא
דאיסורא ,כההוא שרכב על סוס בשבת ,וכ ההוא שהטיח באשתו תחת התאנה
