Page 102 - RTZ
P. 102

‫הפרשה‬  ‫ויקהל‬                      ‫קב עיון‬

‫ז ונראה ללמוד י וד הענין ממה שאמרו בבמדבר רבה נשא יב י המשכן שקול‬
‫כנ ד העול שקרוי אוהל כש שמשכן קרוי אוהל כיצד כתיב בראשית ברא‬
‫אלהי ‘ ו ו‘ וכתיב נו ה שמי כיריעה‘ ובמשכן כתיב ועשית יריעות עזי לאוהל על‬
‫המשכן‘ ו ו‘ כתיב בשני יהי רקיע ויהי מבדיל‘ ו ו‘ ובמשכן כתיב והבדילה הפרוכת‬
‫לכ ‘ בשלישי יקוו המי מתחת השמי ‘ ובמשכן ועשית כיור נחושת וכנו נחושת‬
‫לרחצה‘ ו ו‘ ברביעי יהי מאורות ברקיע השמי ‘ ובמשכן ועשית מנורת זהב הור‘‬
‫ו ו‘ בחמישי ועו יעופ על האר ‘ ו ו‘ ובמשכן והיו הכרובי פורשי כנפי ‘‬
‫בששי נברא אד ובמשכן ואתה הקרב אלי את אהרן אחי ‘ בשביעי כתיב ויכולו‬
‫השמי ‘ ו ו‘ ובמשכן ותכל כל עבודת משכן‘ ו ו‘ בשביעי כתיב ויבר אלהי ‘‬

         ‫ובמשכן ויבר אות ‘ בשביעי ויקדש אותו‘ ובמשכן ויקדש אותו‘ ע“כ‬

 ‫הרי שבין בריאת העול ובין עשיית המשכן שניה עשיית אהל ה שבו יהא אד‬
 ‫העובד את הקב“ה ובו תחול ברכתו וקדושתו של הקב“ה וכששבת הקב“ה ביו‬
‫השביעי מכל מלאכתו אשר עשה היתה זו שביתה ממלאכת עשיית אהל להשראת‬
‫השכינה וא אנו מצווי לשבות ביו השביעי ממלאכת עשיית אהל להשראת‬

                                                                    ‫השכינה‬

‫ונמצא ש ו אי ור מלאכה בשבת ושרשו הוא מחמת שמלאכה זו היתה במשכן‬
‫שדין השביתה בשבת הוא ממלאכה אשר עשינו בה את המשכן כש שהקב“ה‬
 ‫שבת ביו השביעי ממלאכתו אשר עשה בבריאת העול שהיתה עשיית מקו‬

                                                           ‫להשראת השכינה‬

‫והנה ב מ‘ אמרו של“ מלאכות בשבת נאמרו למשה ב יני והמעיין יפרש מה היו‬
   ‫המלאכות הא ורות בשבת כשניתנה במרה ועדיין לא נצ וו על מלאכת המשכן‬

‫אשיחה בחוקיך – מרבנן ותלמידהון‬

       ‫ח‪ .‬מזבח הקטורת ומזבח הזהב‬

‫ואת מזבח הקטרת ואת בדיו וכו' את מזבח העולה ואת‬
                                  ‫מכבר הנחושת (לה‪ ,‬טו‪ ,‬טז)‬

‫העולה ומתי מזבח הנחושת‪ ,‬דוגמת‬  ‫יש לברר‪ ,‬אימת קורא למזבח הפנימי‬
‫שמצינו להלן (לט לח‪-‬לט)‪' :‬ואת‬   ‫מזבח הקטורת‪ ,‬ואימת מזבח הזהב‪.‬‬
‫מזבח הזהב ואת שמן המשחה וכו'‬   ‫וכן מתי קורא למזבח החיצון מזבח‬
   97   98   99   100   101   102   103   104   105   106   107