Page 111 - 13322
P. 111
י קפר | 111
ושנות רשעים תקצורנה — האם ייתכן כי היראים מחשבים את
קצם בימים ,והרשעים מחשבים את קצם בשנים? יש מצב .כי הצדיקים
יודעים שיום אחד אצל הקב"ה הוא אלף שנה ,וכך מפרשים כי יאריכו
ימים ,ואילו הרשעים מאמינים כי יאריכו ימים כאשר יתגשם הפסוק
מספר ישעיהוִ :אם ִי ְהי ּו ֲח ָט ֵאי ֶכם ַּכׁ ָּש ִנים ַּכׁ ֶּש ֶלג ַי ְל ִּבינ ּו .רק כאשר מספר
החטאים שביצעו יהיה כמספר השנים שיחיו — ייסלח להם .לכן אצלם
אינסוף חטאים פירושו אינסוף שנים .ומדוע נאמר :ושנות רשעים
תקצורנה .ולא תקצרנה? כי מי שיבוא לקחתם מהעולם הזה יבוא עם
חרמש בידו.
ּת ֹו ֶח ֶלת ַצ ִ ּדי ִקים ִ ׂש ְמ ָחה ְו ִת ְקַות ְרׁ ָש ִעים ּ ֹתא ֵבד
זו הקשת שהופיעה לאחר המבול ,שהביאה שמחה ללב הצדיקים,
צאצאיו של נוח ,שהאמינו כי לא יהיה שוב מבול ,ותקוות רשעים
תאבד — הרשעים שקיוו כי הקשת תשמש אותם לירי חצים ולהרג
אנשים ,ובן־רגע אבדה תקוותם כאשר העננים נעלמו והקשת לא
נראתה עוד .הצדיקים מייחלים לשמחה ,והרשעים מייחלים לתקווה.
כל אחד מצפה למה שחסר לו .כי חיי הצדיקים מלווים בעצב מתמיד
על העוולות שהם רואים בעולם ועל קוצר ידם להושיע .ואילו
הרשעים יודעים כי למרות חייהם הטובים בעולם הזה ,אין להם תקווה
לעולם הבא .יתרונו של הצדיק על הרשע הוא הידיעה כי אם הצדיק
גוזר ,הקב"ה מקיים .ולכן יש לו תוחלת של שמחה ,ואילו תוחלתו של
הרשע בכל מקרה לא תתקיים.
ָמע ֹוז ַל ּתֹם ֶ ּדֶר ְך ְיהָוה ּו ְמ ִח ָּתה ְל ֹפ ֲע ֵלי ָאֶון
מעוז ומחיתה הם שני הפכים :מעוז הוא מבצר איתן ,ומחיתה היא
מבצר שנמחתה צורתו ונמחה מעל פני האדמה .מעוז לתום דרך ה'
— דרך ה' הרי היא מבצר לתמימים ההולכים בה ,ובה בשעה היא
מוקש וחורבן לרשעים ולעושי עוולות .כי הקב"ה משלם לכל אחד את
גמולו .מכאן נבין כי פועלי אוון — אינם רשעים היוזמים מעשי רוע
שהמציאו בלבם ,אלא הם פועלים בשירותו של מישהו .פועל הוא אדם
