Page 41 - 1901-MOZESON-NIV-SFATAIM.1901-MOPZESON-NIV-SFATAIM.1A
P. 41
ניב שפתים yמאמר פתיחה לספר "ניב שפתים" יג
ניב שפתים -דרכי העבודה -אלו ואלו דברים אלקים חיים
אנו עוסקים ב"דרכי העבודה" של רבותינו המקובלים ובעלי החסידות זי"ע.
ולכן עלינו בס"ד להסביר באופן כללי מהם "דרכי העבודה" השונים אליבא תורת הקבלה והחסידות,
ואח"כ להרחיב להעמיק ולעיין בדרכי רבותינו המקובלים ובעלי החסידות זי"ע.
ונסביר בס"ד את הדברים:
תורת הקבלה ,בהיותה חלק נפרד מן התורה שבעל פה ,הינה חלק מהחכמה שקיבל משה רבינו בהר
סיני ,וממנה הועברה ונמסרה איש מפי איש ,דרך הנביאים ,אנשי הכנסת הגדולה ,התנאים
והאמוראים ,הגאונים והראשונים.
כותב הרב מאיר בן גבאי בעל ספר "עבודת הקודש" וז"ללט:
"כי הנה תורה שבעל פה לא נכתבה ,ומשה רבינו ע"ה מסרה ולמדה כולה בבית דינו ,ועקר הקבלה
שהיא פירוש המצות היה תלמידו יהושע בן נון ולו מסרה כולה עם סתריה וסודותיה כמו שקבל
בסיני מפי הגבורה ,והיא החכמה האמתית שהיא נשמת התורה:
כי כשהיה מלמדו פירוש המצוה על פה היה מוסר לו ומלמדו טעמה וסודה ורצון המצוה יתברך בה
והכל על פה וכו'.
z
לאחר שיבין בס"ד פשט דברי רבינו האריז"ל ,תיכף יחזור ללמוד דברי הספר על הסדר ,ויטרח בשכלו להבין כל דברי
הפרק על נכון.
לאחר שיסיים "חק לימודו" בספר אוצרות חיים ,יתחיל בלימוד ספר "עץ חיים" ,וידלג על שער הכללים ,ויתחיל דייקא
משער "עיגולים ויושר" ואילך.
ובד בבד יקבע זמן לימוד קבוע בספר "הקדמת רחובות הנהר" לרבינו הרש"ש זי"ע ,היות ושניהם מדברים בעניני דרושי
הקדמות החכמה .ושני הספרים הנ"ל ,ילמד בנחת ,ויחזור הרבה על כל פרק פרק ,ואם רואה של הבין יעיין בדברי
רבותינו המפרשים זי"ע המסבירים את פשט דברי רבינו האריז"ל ).(ì"æðë äãåäé íçì úéáå äîìù íøë úîâåãë
לאחר שיזכה בס"ד לסיים כל זה יתחיל בלימוד שער הכוונות ,והיות ואין שייך לכוין למעשה בלי ידיעה בהקדמות
רבינו הרש"ש זי"ע ,לכן ילמד ספר הכוונות עם "נהר שלום" שבו מבאר רבינו הרש"ש זי"ע לעומק את כונות האריז"ל,
בד בבד עם הסידורים שסידר .ויהיה סדר זה דייקא לפי סוגיות.
ר"ל שלעולם ילמד בשער הכוונות על הסדר ,אמנם את הספר "נהר שלום" ילמד בד בבד לפי הסוגיא שאוחז בה.
דוגמא לדבר ,כאשר לומד "דרוש הציצית" בשער הכוונות ,יטרח להבין כל דברי רבינו האריז"ל על בוריים פעם אחר
פעם ,ויעיין בעריכות המקבילות ) .(íééç õò éøôå ãéîú úìåò øôñ ì"øושוב יעיין בספר "נהר שלום" ובסידורי רבינו
הרש"ש זי"ע ,בכל הנוגע לדרוש הציצית ,וכן ינהג בסדר התפלות ובכונות המועדים והזמנים ,ללמוד דייקא לפי סוגיות,
ובכך רווחא שמעתתא.
ועוד ,תוך כדי לימודו בספר שער הכוונות עם הקדמות רבינו הרש"ש זי"ע ,יקבע האדם לעצמו סדר לימוד בכל "השמונה
שערים" ולפי הסדר דייקא ,ואם ירצה "להעשיר ידיעותיו" תוך כדי לימוד השמונה שערים הנ"ל ,יעיין בספרים המקבילים
שבעריכת רבי מאיר פאפירש זי"ע ,שיש בהם מ"ב שהינם עומק החכמה .ולאחר שיסיים כל השמונה שערים ,ילמד
בספר "מבוא שערים" שהינו כולו מלא חריפות ודרושים מחודשים ויראה פלאות מתורתו.
ולבסוף יחזור על ספר עץ חיים ,ויראה שעד הנה לא הבין מאומה.
לט .עבודת הקודש )äðåîà êøã ùåã÷ä úãåáò íéøôñä øáçî ,ãøôñ ùåøéâ úôå÷úá íéìáå÷îä éáåùçî éàáâ ïá øéàî 'øì
.(ç"é ÷øô â"ç á÷òé úìòåúå
