Page 42 - 1901-MOZESON-NIV-SFATAIM.1901-MOPZESON-NIV-SFATAIM.1A
P. 42

‫מאמר פתיחה לספר "ניב שפתים" ‪ y‬ניב שפתים‬  ‫יד‬

‫ועל זה הדרך נשתלשלה התורה הנקראת מצוה שהיא תורה שבעל פה וטעמיה וסתריה שהיא חכמת‬
‫הקבלה מיהושע לזקנים וזקנים מסרו הכל לנביאים שמהם ירמיהו הנביא ע"ה המקבל מצפניה הנביא‬
‫ע"ה‪ ,‬והוא ע"ה מסר הכל לברוך בן נריה‪ ,‬והוא ע"ה מסר הכל לעזרא הכהן הסופר והוא ע"ה עלה‬

      ‫מבבל לירושלם ומסר מסורות התורה והחכמה לשמעון הצדיק שהיה משיירי כנסת הגדולה‪.‬‬

‫הנה שבאה הקבלה כלה בתקפה ובגבורתה ובשלמותה אל הכנסייה הקדושה ההיא‪ ,‬ובכל הזמן ההוא‬
‫שממשה ע"ה ועד הגיע הזמן לאנשי כנסת הגדולה לא נשתכח ולא אבד דבר קטון או גדול מתורה‬
‫שבעל פה‪ ,‬ומן הקבלה שהיא החכמה האמיתית אלא כמו שנמסרה למשה ע"ה בסיני מפי הגבורה‬

                                         ‫כן על השלמות ההוא נמסר הכל לאנשי כנסת הגדולה"‪.‬‬

                                                     ‫וכן הוסיף ר' גרשון העניך מראזדין וז"למ‪:‬‬

‫"וכן הגיע סדר הקבלה עד אנשי הכנסת הגדולה‪ ,‬והיו מלמדים לתלמידיהם הפשט והסוד‪ .‬משרבו‬
                                              ‫הפריצים‪ -‬ואז התחילו להעלים סודות התורה‪.‬‬

‫וזהו ענין התלמוד הבבלי‪ ,‬ששם נסתרו דברי תורה בלבושים‪ ,‬דנראה כלבושים פשטיים‪ ,‬שהם יכלו‬
‫להלביש סודות התורה בלבושי העולם הזה‪ .‬ורשב"י ז"ל‪ ,‬היה המיוחד בכל סודות שבתורה שזכה‬
‫להתגלות אליהו ז"ל במערה‪ .‬שזכה למדרגת משה רבינו ע"ה‪ ,‬עליה כתיב‪" :‬פה אל פה‪ ,‬אדבר בו‬

                                                                          ‫לא בחידות"מא‪.‬‬

‫בכדי להבין את עניין השליחות הגדולה של הפצת "דעת ה'" אשר הינה פנימיות תורתינו‬
‫התורה הקדושה‪ ,‬אשר התגלתה בספר הזוהר‪ ,‬ננסה בס"ד להסביר מעט על כך מדברי‬

                                                                         ‫תיקוני הזוהרמב‪.‬‬
‫איתא בתיקוני הזוהר מג‪§" :‬ו ©ה ©מּ §שׂ ¦כּי ¦לים ©י§ז ¦הירוּ §כּז‪© Ÿ‬הר ¨ה¨ר ¦קי©ע §וגוֹ ‪¥‬מרמד‪§ ,‬ו ©ה ©מּ §שׂ ¦כּי ¦לים ¦א ‪¥‬לּין ©ר ¦בּי‬

                                                                                      ‫¦שׁ §מעוֹן §ו ©ח §ב©ר¨יּיא"‪.‬‬

‫יש להתבונן בפסוק מה‪§" :‬ו ©ה ©מּ §שׂ ¦כּ ¦לים ©י§ז ¦הרוּ §כּז‪© Ÿ‬הר ¨ה¨ר ¦קי©ע וּ ©מ §צ¦דּי‪¥‬קי ¨ה©ר ¦בּים ©כּכּוֹ ¨כ ¦בים §לעוֹ ¨לם ¨ו‪¤‬עד"‪.‬‬

                                           ‫פסוק זה הינו מרכזי בעיקר בפתחי תיקוני הזוהר‪.‬‬
‫פסוק זה המובא בדניאל מדבר על "אחרית הימים"‪ ,‬כמובן מהפסוק הסמוך לו שם נאמר מו‪§" :‬ו©ר ¦בּים‬

                                                                            ‫¦מ§יּ ‪¥‬שׁ‪¥‬ני ©א§ד ©מת ¨ע ¨פר ¨י ¦קיצוּ"‪.‬‬

                                                  ‫‪z‬‬

                            ‫מ‪ .‬בהקדמתו לספר בית יעקב של מור אביו הגה"ק רבי יעקב ליינער מאיז'ביצא )‪.(ç óã‬‬
                                                                                               ‫מא‪ .‬במדבר )‪(ç 'áé‬‬

‫מב‪ .‬עיין בספר מראה כהן )‪'îò íéçôñð à"èéìù ïåùù ïáåàø â"äøä úàî ì"öæ ÷å÷ ä"éàøä ïøî ìù åúøåúîå åúåîãì‬‬
                                                                                                      ‫÷‪.(êìéàå æ"ì‬‬

                                                                                         ‫מג‪ .‬תיקוני הזוהר )‪.('à 'à‬‬
                                                                                               ‫מד‪ .‬דניאל )‪.('â á"é‬‬
                                                                                               ‫מה‪ .‬דניאל )‪.('â á"é‬‬
                                                                                               ‫מו‪ .‬דניאל )‪.('á á"é‬‬
   37   38   39   40   41   42   43   44   45   46   47