Page 175 - HALACHA
P. 175
פהוא תכאלמ הלכה
יומית
ה אדר א
בישול אחר אפיה
.טנחלקו הראשונים האם יש בישול אחר אפיה או אחר צליה או אחר
טיגון ,וכן בדעת השו"ע נחלקו האחרונים האם יש בישול אחר אפיה או
לא .וכגון האם מותר לתת פת בכלי ראשון שהורד מהאש והיד סולדת
בו ,אם יש בישול אחר אפיה אסור ,ואם אין בישול אחר אפיה מותר.
להלכה בדעת השו"ע :לכתחילה יש להחמיר שיש בישול אחר אפיה
לחוש למחמירים ,לכן יש להחמיר שלא לתת פת אפילו בכלי שני שהיד
סולדת בו ,ובדיעבד אפילו אם נתן פת בכלי ראשון שהיד סולדת בו ,אין
הפת נאסרת באכילה וכל שכן אם נתן בכלי שני ,ולדעת השו"ע המיקל
לכתחילה בכלי שני יש לו על מי לסמוך .ודעת הרמ"א שיש בישול אחר
אפיה לכן רק בדיעבד מותר]הכ[ .
Q
]הכ[ שו"ע ורמ"א סימן שי"ח סעיף ה' ,מגן אברהם ס"ק י"ט ,ט"ז ס"ק ז' ,משנה ברורה ס"ק מ"ג,
מ"ו ,באר הגולה אות כ' ,פמ"ג באשל אברהם ס"ק י"ט ,כף החיים ס"ק פ"ד -פ"ו ,בן איש
חי שנה ב' פרשת בא סעיף ו' ,ספר מאור השבת חלק ב' סימן ח' סעיף ט"ז ס"ק מ"א -מ"ה.
ולמעשה לדעת הרמ"א יש להחמיר ,ולדעת השו"ע ,הכף החיים מיקל שאין בישול אחר אפיה
אפילו בכלי ראשון ,והמחמיר בכלי ראשון ומיקל רק בכלי שני תבוא עליו ברכה ,ובכלי שני
אין ליזהר כלל .והבן איש חי מחמיר.
דעק
