Page 374 - 2

‫‪ Ì˙Á‬תשובה קנג ‪ËÏ˘ ¯ÙÂÒ‬‬

‫ללמוד מזה לע"א נאמ באיסורי דעלמא‪ ,‬ואי‬ ‫שקולי ‪ .‬והנה במקור יש ד בודאי תמיד אלא שאי‬
‫הספר עתה בידי לעיי בו‪ .Á‬מ"מ הדבר ידוע שדיעה‬ ‫דרכו להוציאו שלא בשעת וסת‪ ,‬אבל מ"מ ידעינ‬
‫זאת דחויה היא‪ ,Ë‬ופשיטא דע"א נאמ להתיר לברר‬ ‫בודאי שיש בו ד ‪ ,‬והמכה לא ידעינ א יש בה ד‬
‫ספיקא ומכ"ש הכא שג הרופא עכ"פ אמר כ ודר‬ ‫כלל ואינו נכנס לגדר הספק כלל‪ ,‬לכ הצרי‬
‫נשי להיות לה פצעי אחר הלידה וכמבואר מלשו‬ ‫הרשב"א שעכ"פ צריכה שתדע בודאי שזהו מכה‬
‫שיש בה ד עכ"פ‪ .‬ואעפ"י שאי אנו יודעי א‬
‫רמ"א סעי י'‪.‬‬ ‫מוציאה ד הרי הוא שקול ע ד מקור ושרינ‬
‫מספיקא להרשב"א משו דמוקמינ בחזקת טהרה‬
‫‪ ˘ÈÂ‬לבעל די לחלוק ולומר אדרבה כיו דאיכא כל‬ ‫ולרמ"א סמכינ עכ"פ להתירה לבעלה משו דהוה‬
‫ספיקא דרבנ ‪ .‬וא"כ הכא שאי הרופא יכול להעיד‬
‫הני צדדי דרגילות הנשי להיות לה פצעי‬ ‫א זו היא מכה שדרכה להוציא ד אי בדבריו‬
‫וחבורות אחר הלידה וג הרופא אמר כ א"כ אי‬ ‫כלו ‪ .‬ועש" סקכ"ד מחמיר יותר בכוונת רשב"א‬
‫לסמו על עדות הא דמורי' היתרא וכמבואר‬
‫ברמ"א סס"י קכ"ז דכל שיש בו ספיקא או צדדי‬ ‫ומה שנלע"ד כתבתי‪.‬‬
‫להקל אי לסמו אעדות נשי מ"מ נ"ל דהכא איכא‬
‫בלא"ה סברות להקל כיו שהוא שלא בשעת וסתה‬ ‫‡·‪ Ï‬מה שאמרה הא שמשמשה בידי ומצאה‬
‫ובימי מניקתה שהד נעכר ונעשה חלב א"כ באותו‬
‫העת אי המקור מוחזק בד טפי מהמכה וכיו‬ ‫בצדדי חבורות ופצעי ‪ ,‬נ"ל דיש לסמו על‬
‫שעכ"פ מרגזת כאב ועכ"פ קצת הוראה איכא בכאב‬ ‫זה דע"א נאמ להתיר היכא דלא אתחזק איסורא‪,‬‬
‫שיש כא מכה שהרי סומ עלה רמ"א לבדוק אצל‬ ‫ומכ"ש באשה שיש לה חזקת טהרה ורוב נשי אי‬
‫בעל הראשו ש"מ כי עכ"פ לא דבר ריק הוא‪ ,‬א"כ‬ ‫רואות מחמת תשמיש‪ .‬ונ"ל אפי' ]אפשר[‪ Â‬להתברר‬
‫לא גרע כאב בימי מניקה ממקור וה"ל ספק שקול‬ ‫אינו צרי לשאול לנשי אחרות‪ ,‬דכל מקו‬

‫ולקולא‪.‬‬ ‫שהאמינה תורה ע"א הרי כא שני ‪.Ê‬‬

‫]¯‪[Ú¯‚ ˙Ҡȉ ˙"Ó‬‬ ‫‪ ˘"ÓÂ‬הרב השואל דוספרה לה כתיב על האשה‬

‫‡‪ Í‬בתחלה נדו על גו הדבר ואומר‪ ,‬בודאי מה‬ ‫עצמה דוקא דבריו תמוהי לכאורה שהרי‬
‫הא דקיי"ל ע"א נאמ באי' נפקא ל מוספרה כמ"ש‬
‫שהחליטו הראשוני ‪ È‬ז"ל דרואה מחמת תשמיש‬ ‫תוס' ריש גיטי )ב‪ ,‬ב ד"ה עד(‪ .‬האמת בחי' רמב"‬
‫ליכא אלא איסור דרבנ הוא ברור‪ ,‬לא מיבעיא למ"ד‬ ‫מצאתי מי שרוצה לומר דהת שאני דמתו שהאשה‬
‫נאמנת על עצמה לשמש מהימנת נמי על בעלה‪ .‬ואי‬

‫‪È˙ȇ¯Â ÌȯÙÒ· È˙ ȷ .Ê ‰¯Ú‰ ÔÏ‰Ï ‰‡¯Â .˘„Á ¯·„ ‰Ê .¯¯·Ï ¯˘Ù‡˘ ̘ӷ 'ÈÙ‡ ¯Ó‡Â ÔȯÂÒȇ· ÔÓ‡ „ ‡"Ú„ Ï"Ò .Ï"ˆÎ„ ‰‡¯ .Â‬‬
‫·‪:Ï"Ê ÔÎ ·˙΢ ‡ ÏÏÎ ˘Ï¢Ӊ ËÂÁ Ò¯Ë Â˜· ÌÈÓÎÁ ˙ ˘ÓÓ ÔÎ ‡È·Ó˘ ÔȯÂÒȇ· ÔÓ‡ ‡"Ú ÔÈ Ú· ÊÈ 'ÈÒ Ú"‰‡ ¯ÊÚÈχ ȯ·„ ¯ÙÒ‬‬
‫‪ÌȯÙÂÒ È¯·„Ó ‡Ï‡  ȇ ˙˜ÙÒ‰ Ï΄ Ï"Ò„ ˙Ó ˙‡ÓÂË 'Ï‰Ó Ë"Ù ÛÂÒ Ï"Ê Ì"·Ó¯‰ ˙Ú„Ï ‰˘˜‰ ÔÈËÈ‚ 'ÒÓÏ ÂÈ˘Â„Á· Ú˘Â‰È È Ù 'Ò· ‰ ‰‬‬

‫„‪‡˙Èȯ‡„Ó È¯˘ ‰"‡Ï· ‡‰„ ·ÏÁ Ï˘ ˜ÙÒ ‰ÎÈ˙Á· '¯Â‡„Ó „Ú‰ Ï˘ Â˙ Ӈ Ï ‡Î‰ ͯˆ ‰Ó ‰˘˜ Î"‡ ȇ„ ¯ÂÒȇ ‡"Î ‰¯Â˙‰ ‰¯Ò‡ ‡Ï‬‬
‫‪˜ÈÒÓ ['‡ ÏÏÎ ÛÂÒ] Ò"Ò È È„ ÈÏÏη È"˜ Ò"Ò „"È· Ï"Ê Á"¯Ù‰ ‰ ‰„ ÌÚË ·ÂË· ·˘ÈÈÏ „" ÚÏ Â .‰·¯ ‰˘‡‰ Ù"¯ ÔÈÈÚ Ê"Ú ˘"Ó ˘"Ú 'ÂÎ‬‬
‫˘‪„Ú ‡˙Èȯ‡„Ó Û‡ ¯ÂÒ‡ ¯ÂÒȇ‰ ¯¯·Ï ¯˘Ù‡ ̇ ¯ÂÒȇ‰ ¯¯·Ï ‡"‡ ̇ ‡˜Â„  Èȉ ‡È¯˘ ‡ ÓÁ¯ ˜ÙÒ Ï΄ Ì"·Ó¯‰Ï Ï"Ò„ ‡‰„ Ì‬‬
‫˘‪¯¯·Ï ¯˘Ù‡„ ÌÂ˘Ó ˙ÂÎÈ˙Á '·Ó ‰ÎÈ˙Á Ô ÈÚ· ÍÎÏ„ ‡ˆÂ¯È˙ „ÁÏ Ô È¯Ó‡ (·"Ú Ê"È Û„) ˙Â˙ȯΠ'ÒÓ· Ò"˘· ‰ ‰Â .˙ÂÎȯ‡· ˘"Ú ¯¯·È‬‬
‫‡‪Î"‡Â .ÔÓ¢ ‡ ·ÏÁ ‡Â‰ ̇ 'È ˘‰ ‰ÎÈ˙Á‰ ¯¯·Ï ˘È '‡ ‰ÎÈ˙Á Ï· ̇ Û‡„ ¯¯·Ï ¯˘Ù‡ ˙ÂÎÈ˙Á È ˘·„ ÌÂ˘Ó Ï"Ê È"˘¯ÈÙ .‡¯ÂÒÈ‬‬

‫‪¯‡˘È˘ È„Î ˙ÂÎÈ˙Á '· Ô ÈÚ· Î"‡Â '‡ ‰ÎÈ˙Á Ï· ¯·Ò Ì˙‰„ ÌÂ˘Ó 'ÎÈ˙Á È ˘Ó ‰ÎÈ˙Á Ô ÈÚ·„ ‡Â‰ ÈÂÏ˙ Ì˘‡ È·‚ Ì˙‰„ ˘"‡ Ê"ÙÏ‬‬
‫‪Î"‡ ÔÈÚ· ÔÈÈ„Ú ‰ÎÈ˙Á ÔÓ¢ ‡Â‰˘ ‰ÎÈ˙Á‰ ÏÚ „ÈÚÓ „Ú‰˘ ȯÈÈÓ„ ‡Î‰ Î"‡˘Ó .ÔÓ¢ ‡ ·ÏÁ 'ȉ ̇ Ï·˘ ‰ÎÈ˙Á‰ ¯¯·Ï '‡ ‰ÎÈ˙Á‬‬
‫‡‪¯ÂÒ‡ ȉ ‰"χ„ ‡˙Èȯ‡„Ó Û‡ ¯È˙‰Ï „Ú‰ ˙‡„Ú‰ ͯˈ‡ ¯ÈÙ˘ Î"‡ .ÔÓ¢ ‡ ·ÏÁ ‡Â‰ ̇ ¯¯·Ï ¯˘Ù‡ ÈÓ „Á‡ ‰ÎÈ˙Á· Û‬‬

‫‪.Ó"· Ï"È .Ï"ÎÚ ˜Â„ Ï" Π¯¯·Ï ¯˘Ù‡„ ÔÂÈÎ Ï"Ê Ì"·Ó¯ ˙Ú„Ï Û‡ ‡˙Èȯ‡„Ó‬‬
‫‪„ÚÏ Â ÈÓ‡‰˘ ȯÁ‡ ÔÓ‡ ‡Ï ÈÁ ‰ÏÚ·˘ ¯Ó‡˘ „Ú„  Èȉ .Ì˘ È"˘¯·Â [ "˘Â] · ,ÁÙ ˙ÂÓ·È '¯ ,‰ËÂÒ „Ú ‰˙ÈÓ „Ú È·‚Ï ˜¯ ÔÎ Â ÈˆÓ .Ê‬‬
‫˘‡‪Ì‚ ÔÓ‡ ÌÈ ˘Î ·È˘Á˘ ÔÂÈ΄ ȯ¯·Ï ¯˘Ù‡ ÔÈ ÚÏ ˜¯ ‰Ï ¯Ó‡˜ ‡Ó˘Â .‰‰Ó˙‡ ‡"Ú· ÔÎ Â ÈˆÓ ÔÎȉ Ìχ .˜Â˘Ï ‰Â ¯˙‰Â ˙Ó ¯ÓÂ‬‬
‫·‪˜ÁˆÈ ÏÁ 'ÈÚ .˙ Ӈ ÌÂ˘Ó ‡Ï‡ ˙Â„Ú ÌÂ˘Ó Â È‡ ÔȯÂÒȇ· ‡"Ú ¯„‚„ ‰ÈÏ ‡ËÈ˘Ù „ 'ÈÒ Ó"ÂÁ ˙"È·Â ˙"¢·Â .¯¯·Ï ÌÈÏÂÎÈ˘ ̘Ó‬‬

‫‪.Ó"· ÔȯÂÒ‡· ‡"ÚÏ ‰ËÂÒ· ‡"Ú ÔÈ· ˜ÏÁÏ Î"˘Ó ‰ Û Ú ‰Ï 'ÈÒ‬‬
‫‪.Ô"·Ó¯‰ ȯ·„ ¯Â‡È·· Íȯ‡‰ ÔÈËÈ‚ ˘È¯ ·˜ÚÈ ˙Âω˜· .Á‬‬
‫‪.ÊÓ˜ 'ÈÒ ÏÈÚÏ ‰Ê·  ȷ¯ Î"˘Ó ‰‡¯ .Ë‬‬

‫‪.Ô ·¯„ ˙Â˙Ò Ï"ÓÈȘ„ Ô ·¯„Ó ‡¯ÂÒȇ ‡Ï‡ ‡ÎÈÏ :Ï"Ê ËÏ˘˙ 'ÈÒ ‡"Á ‡"·˘¯‰ ˙"¢· ˙ÒÙ„ ‰ Â˙·Â˘˙· ‚¯Â· ËÂ¯Ó Ì"¯‰Ó ˙Ú„ ‰"Î .È‬‬
‫‪.ÂÓ 'ÈÒ ‚Ó 'ÈÒ ‰‡¯ ˜"Óη „"¯ÂÈ ˜"È·Â ‰ ‰ÊÏ ÔÂÈÎÂ‬‬