Page 370 - 2
P. 370
Ì˙Áתשובה קנב ‰Ï˘ ¯ÙÂÒ
‡ ‡Ïדהוקשה להכ"מ א"כ ג פולטת ש"ז ופר"מ ביקש ממני אולי אמצא יישוב לקושיות
החמורות האלו·.
שמטמאה בפני כבחו כמבואר ש מ"א
ע"ב ופסקה הרמב" פ"ה מאבות טומאה הל' י"א, ‡ ¯ÓÂאני לא לדידי צרי מר לא לסברא ולא לגמ',
וא"כ מסתמא מטמאת למפרע והו"ל למחשבה ,אלא
דאתיא במכ"ש ,הני דמגופיה קחזינ ובהרגשה מ"מ מפני הכבוד אשיב ,דלדבריו תקשה
והול"ל מדלא ארגשה ש"מ השתא הוא דחזיא ,אפ"ה אהרמב" גופיה שכ' יולדת שלא ראתה מטמא
חיישינ שמא לאו אדעתיה ,מכ"ש פולטת דלאו למפרע מעל"ע והלא טומאה מעל"ע טעמא מאי
משו שמטמא בפני כבחו וחיישי' שמא כותלי
מגופה מכ"ש שתטמא מעל"ע. בית הרח העמידו ד ,וא"כ תינח בשראתה אבל
יולדת שלא ראתה וטמאה מגז"ה טומאת לידה,
¯Ó‡Âאני עוד משכחת באשה שנתחב לה כזית מה"ת תטמא למפרע .ואפי' למ"ד א"א לפתיחת
הקבר בלא ד ,מ"מ תקשה תינח משעה שנפתח
נבלה בתו המקור במקו שאינה מטמאה הקבר אבל מה"ת לטמא למפרע מעל"ע קוד
משו דה"ל טומאה בלועה ,ופולטת לחו וחזרה
ופולטתו ,ג היא מטמאת מעל"ע משו דחיישינ שנפתח הקבר כלל .וצ"ע לכאורה.
אתמול כבר יצא לחו וכותלי בית הרח העמידוהו,
ואותו מקו די בית הסתרי יש לו ומטמא במשא ÔȇÂלנו מנוס להסתר מזאת הקו' א לא עפ"י
כמבואר כ"ז בנדה מ"ב ע"ב. ברייתא מ"ב ע"א הנ"ל דתני יולדת
מטמאה בפני כבחו ומסיק בלידה יבשתא
Î"‡Âדברי הכ"מ נכוני דשארי נשי אתי' במכ"ש, ובשהוציא ראשו חו לפרוזדור .וא"כ לפמ"ש
הראבי"ה הביאו בתשו' רי"ו סס"י כ"ה דאיידי
אלא דיש לעיי קצת לפ"ז במתני' ריש נדה דטרידא בצערה אינה מרגשת ועיי ב"ח סי'
דנקיט כל הנשי וכולל כול ויהי' ג פולטת ש"ז קצ"ד סי"ב ,והיינו דתנ כל הנשי מטמאות
בכלל המטמאות מעל"ע כנ"ל א"כ מ"ט דשמאי מעל"ע לרבנ ריש נדה משמע דכולל כל הנשי
למימר דיי שעת הא כל הטעמי הנאמרי ש בד המטמאות בפני כבחו כול מטמאות מעל"ע,
ג' דהיינו אשה מרגשת או ביטול פ"ו לא שייכי ואפי' לידה יבשתא שמטמאות בפני כבחו
בפולטת ומ"ט דשמאי דס"ל דיי שעת בהא ,ודוחק כמבואר בברייתא הנ"ל מ"ב ע"א ג היא מטמא
לומר דלהני לישני אתיא שמאי כר"ש )ש מא ,ב( מעל"ע ,ולא היה מקו להכ"מ להראות מקו
מוצא די זה אלא מברייתא הנ"ל ולא מברייתא
דס"ל פולטת אינה מטמאה בפני כבחו .
.˙"˘„‰ "‰‡ „"Ή ¯˙ÂÈ Íȯ‡‰Ï Ôȇ דבנות כותי .
.Ï"·Ú˜˙ ¯Èȇ Á"¯„‡ '‡ ÌÂÈ ·"Ù
.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó
˙˘· ˜ ‰·Â
]„[‰˙ÂÈ‚· ‰„ÏÈ˘ ˙¯ÂÈ‚· ¯‰ÂË Ì
טמא בגיותה מ"מ ד טוהר יש לה בגירותה ושזה ˘.È" ‡ÙÊÂÈ ‰"ÂÓ ·¯‰Ï ÌÂÏ
דעת הרמב" ש .
‡È˘Â˜‰בש מופלג אחד על דברת מל"מ פ"ד
‰˘˜‰Âמופלא אחד שזהו נגד ברייתא מפורשת
מא"ב הל' ה' שכ' לפרש הירושלמי )נדה
בכורות מ"ו ע"ב יצא פדחת ולדה בגיותה פ"א ה"ד( דיולדת שנתגיירה יש לה די ד טוהר דלא
ונתגיירה אי לה ימי טומאה וימי טהרה .ולכאורה תלינ ד טוהר בד טמא דאע"ג דלא היה לה ד
‡˙·¯Ï„ ¯˘Ù‡Â ÌÈÈÒ ,Âχ ˜¯  ȷ¯ Ë¯Ù˘ ‰ÓÏ ·Â˘ÈÈ ¯ÓÂÏ Âȯ·„· ÏÈÙΉ˘ ‰Ó ‰Ï‡‰ Ó"Ή Ô"¯Ó ȯ·„ ÏÚ Èψ‡ ‡ÓÈ˙‰ ‰˙·¯ ¯˙ÂÈ ÈÎ
˜¯Ó‡È .˙„ÏÂȉ ÌÂÈ ˙¯Ó¢‰Â ‰·Ê‰Â ‰„ ‰ ,‡˙Èȯ·‰ Ô¢ÏÎ Â È·¯ ˯ل ÔÂÈÎ ˙¯Á‡‰ ̉ ‡ÂÙȇ ‰È‡ Ú„‡Â Ô˙È ÈÓ .˙¯Á‡ ˘"ÎÂ È ‰ Ë
‡ ¯·ÏÎ ÏÏη È ‰Â Ó"Ή ÌÈÈÒ˘ ‰Ê ‰Ó .ÌȯÎÊ ‰ ˙ÂÓ˘ '„ Ô˙Â‡Ó ¯Á‡ Ì˘ ‰Ï ‰È‰˙˘ Ì„ ‰˙‡¯· ¯˘‡ ˙Á‡ ‰˘‡ „ÂÚ Ó"Ή  È
„"·‡ ÔÈϯ· Ï"¯‰ÂÓ ÌÒ¯ÂÙÓ‰ Ô‡‚‰Ï ‰Ï‡ Ó"Ή ȯ·„ È˙χ˘Â .‚"ڈ ‰‰Ó˙‡ ,‰Ï‡Ó ıÂÁ ÌÈ˘ ‰ ÏÎ Ô‰ ÈÓ ,Ô‰ 'È ˙Ó È ˙˜„ ÌÈ˘ ‰
„Ôȇ ·Ï ȯ˜Á ÌÈÏ„‚Ï „ÂÚ ,ÌÈ ·Ï· ‰È ‡ ͯ„ Ò"Ó‰Ú· Ó"„ÙÙ ˜"˜„ „"·‡¯ È" ÛÈ˘ ¯È‡Ó 'Â‰Ó ‚"‰‡Ó‰ ·¯‰Ï ,ÏÈÒ‡˜ ˜ÈÒÚ‰ ˙ ȄÓ
.· ,‡Ú Ì˘ ‰„ ÈÁ˙Ù ËÙ ‰ Ó‡ ÁÂ˙Ù ÈÓ 'ÈÚ .Ï"ÎÚ ,‡˙ÂÒÓ È·Ï 'ȯ˙·‡ 'È ‡Ó ‡ Ïȷ‡ 'ÈÓ‚¯˙Ó„ Ô‡Ó ·¯ Ú"ˆ ˙ÚΠ,ÈÏ Â˙‡ ¯˙ÂÙ
·.Ì˘ ‰¯Ú‰· '¯Â ˙ÂÚË ‡Â‰ Ó"Òη˘ ÔÙ„ ‡ˆÂÈ 'Ù˘ ‡ˆÓ .ÌÈÈ˙ÂÎ ˙ · :ÒÙ„ Ϙ ¯Ù ˙¯Â„‰Ó Ì"·Ó¯·˘ Ó"Òη .